الصفحه ٤٢٠ : ،
فلما جلسنا إليه قال حصين : لقد رأيت يا زيد خيرا كثيرا ، رأيت رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم وسمعت
الصفحه ١٣٢ :
يعني أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وكما قال شاعر بني ذبيان :
أطعنا رسول الله
إذ
الصفحه ١٥٨ : ، لكان كافيا في
الكفر بنص القرآن الكريم يعرفه كل ذي قلب سليم ، وهو مع ذلك خلاف المعلوم من دين
الرسول
الصفحه ٢٣٣ : : بكتاب الله تعالى. قال : فإن لم تجد؟ قال : فبسنة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : فإن لم تجد؟ قال
الصفحه ٣٨٥ : : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في ليلتي هذه آخذ بيدي فأدخلني الجنة ، وزوجني حوراء
فواقعتها
الصفحه ٤٠١ : مِنْ
رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) [هود : ١٧] ، (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ
...) الآية
الصفحه ٤٣١ :
وهو عنه راض ،
وقال لعلي : «أنت مني وأنا منك» (١).
ورفعه بإسناده إلى
سهل بن سعد أن رسول الله
الصفحه ٤٣٢ :
الراية رجلا يحب
الله ورسوله ويحبه الله ورسوله» ، قال : فأتيت عليا فجئت به أقوده وهو أرمد حتى
أتيت
الصفحه ٤٥٥ : القوم يشتمونه فشتمته معهم. قال : ألا أخبرك بما رأيت من رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم؟ قلت : بلى. قال
الصفحه ٤٤ :
مما أعطوا رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم [لقاتلتهم عليه] (١). ولا خلاف نعلمه بين أحد [من
الصفحه ٦٢ :
[عودة إلى الردة]
اعلم أيّدك الله :
أن العلامة كانت بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في
الصفحه ١٣١ : دليله؟ فأطلقهم
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وسماهم الطلقاء ، واستثنى جماعة : نساء ورجالا أمر بقتلهم
الصفحه ١٧٢ : رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ
وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ
مِنْهُمْ
الصفحه ٣٥٣ :
فالذي تقرر عندنا
أن عليا عليهالسلام أفضل الأمة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وولديه
الصفحه ٤٠٥ : . وزاد فيه أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «اللهمّ ، وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من