الصفحه ٣١٢ :
والأربعون [الحكمة من خلق العرش والكرسي]
قال
تولى الله هدايته : بهذا الإجماع ونص الكتاب والأدلة النظرية أن
الصفحه ٣٦١ : ، فتفهم ذلك موفقا.
وما جانس الحديث
الأول في معنى ثواب من دعا بدعاء الصحيفة وما يوجد في كتاب الذكر من
الصفحه ٤٢١ : برقم (١٧١). وهو في مسند أحمد بن حنبل ج ٦ ص ٣٦٩. وكتاب (فضائل الصحابة) لأحمد
بن حنبل ج ٢ ص ٥٩٨ (خ) ١٠٢٠
الصفحه ٤٣٠ : ). وهو في كتاب فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج ٢ ص ٦٤٣ (خ) ١٠٩٣.
(٢) المصدر السابق ص
١٤٤ ـ ١٤٥ برقم (٢١٧
الصفحه ٤٥١ :
البطريق في كتابه (عمدة عيون صحاح الأخبار) بعنوان (حديث البساط) صفحة ٣٧٢ برقم (٧٣٢)
بإسناده إلى أنس ، قال
الصفحه ٤٦٠ : ، ويرفع أسباب الفرقة عنها ، فأثبتناها
بما لا يمكنها دفعه من كتاب الله سبحانه ، والصحاح التي قطعت الأمة عن
الصفحه ٤٧٤ : الآيات في الكتاب ، وما ينتفع به ذوو الألباب ، فقال تعالى في هذه السورة : (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ
الصفحه ٤٧٦ : الأخبار ، بيّنا لك مواضعها دون
الإتيان على جميع ذكرها ، وإنما نذكر الجميع في الكتاب الذي وعدنا به إن شا
الصفحه ٤٧٨ :
واحد ، بل اكتفينا
بالآية الواحدة عما يجانسها ، وإذا تأملت كتاب الله سبحانه علمت ذلك.
فأما لو
الصفحه ٤٨٤ : مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ)
١٨٧
٣٩ ؛ ٤٦٩
النسا
الصفحه ٤٨٧ :
(وَمَنْ عِنْدَهُ
عِلْمُ الْكِتابِ)
٤٣
٤٠١
إبراهيم
(فَمَنْ
الصفحه ٤٨٩ : آياتُ
الْكِتابِ الْمُبِينِ)
١ ـ ٦
١٥٩
(يا مُوسى أَقْبِلْ
وَلا تَخَفْ)
٣١
الصفحه ٥١١ :
كتاب الجوهرة
الشفافة
المسألة الأولى هل
العالم والعلم حقيقتان أم حقيقة واحدة