الصفحه ١٢٠ : أمر قد كانوا داخلين فيه ، وجعلنا لهم بالعلم
المبين اسما وحكما ، وإلا فكانت الظواهر من كتاب الله تعالى
الصفحه ١٣٣ : كلمة أو
كلمتين كالتنبيه على ما وراءه.
قال القاسم عليهالسلام (٣) في كتاب (العدل والتوحيد ونفي التشبيه
الصفحه ١٣٨ : تعالى فيهم.
وقد ذكر القاسم بن
إبراهيم عليهالسلام في كتاب (القتل والقتال) فقال ، لما سئلعليهالسلام
الصفحه ١٤٣ : والارتياب ، لا الكفر ؛ لأنه خاطبهم بلفظ الإيمان في أول
الآية ، والكتاب الكريم محروس من التناقض ، ومسارعتهم
الصفحه ١٥٠ : محزب الأحزاب ، ومعادي الكتاب ، وأمه هند آكلة أكباد الشهداء ، وقد قتل حجر بن
عدي الكندي (١) ، وعمرو بن
الصفحه ١٦١ : كبار الكتاب. ذكر تشيعه صاحب (نسمة السحر) وقال
: إنه استعمل التقية في أيام المتوكل وذكر له قصائد. وفي
الصفحه ١٧١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم والكاذبون على الله تعالى ، والرافضون لأئمة الهدى ،
والسالكون مسالك الغي والردى ، الذين نبذوا كتاب
الصفحه ١٧٧ : الحياء ، وإن تعذرت مشاهدة الرباب ، وقد قيل : إن السبع المثاني هي أم
الكتاب ، فليتدبرها الإخوان بعين
الصفحه ١٨٦ : كتاب الله أو سنة
متواترة ، وقد علمنا كفر من ناظرناه من المطرفية ، فما الحجة في جميع ذلك على كفر
مقلده
الصفحه ٢١٣ : المقال) للأبطحي ج ٣ ص ٣٢ ، وعزاه إلى كتاب (بحار
الأنوار) ج ٢١ ص ٣٧١ ، وهو في (تهذيب المقال) ص ٣٣ ، وعزاه
الصفحه ٢٤٤ : الكتابة ، فقول لا حقيقة له
؛ لأن الوجود إن رجع به إلى ما يعقل أدى إلى كون الشيء الواحد في مكانين وأكثر في
الصفحه ٣٠٠ : في كتابه تعالى : (يا مُوسى أَقْبِلْ
وَلا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ) [القصص : ٣١] ،
فهل يصح قدم
الصفحه ٣٠١ : ذكر سبحانه في الكتاب ، فلما
جزع الوادي المقدس أحدث القديم تعالى في الشجرة كلاما أفهم به كليمه مراده
الصفحه ٣٠٣ : الله سبحانه [نبّأنا] (٣) في كتابه العزيز بأن له عرشا وكرسيا بقوله : (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ
الصفحه ٣٠٦ :
نطقت به الشريعة
من الكتاب والسنة ؛ فالواجب أن ينتقل معه الكلام إلى إثبات الصانع وصفاته وما يجوز