الصفحه ٢٥٢ : محكم كالكتابة مثلا ، فبانت من أحدهما
محكمة دون الآخر ، فإنا نعلم أن بينهما فرقا ، ولأحدهما مزية على
الصفحه ٣٩٥ : العارفين) ترجمة رقم (٩٠٨).
(٢) المؤلف يذكر هنا
تعداد فصول كتاب (عمدة عيون صحاح الأخبار) لمؤلفه يحيى بن
الصفحه ٤٠٨ : حق ،
وتؤمنون بالكتاب كله؟ قالوا : بلى ، قال : أشهد أنكم قد صدقتم وصدقتموني ، ألا
وإني فرطكم وأنتم
الصفحه ٤٦٣ :
محمد لم يشم رائحة الجنة» (١).
ومن كتاب (المصابيح)
تصنيف أبي محمد الحسين بن مسعود الفراء ، بإسناده عن
الصفحه ٤٦٦ : بإسناده عن إبراهيم التميمي عن أبيه قال : خطبنا علي عليهالسلام فقال : ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله
الصفحه ٤٨٥ :
الْمُحْسِنِينَ)
٨٤
٣٦٥
(أُولئِكَ الَّذِينَ
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ
الصفحه ٥٠٧ : : كتابات
معاصرة........................................................ ٢١
عملي في التحقيق
الصفحه ٩ : ، وهل هذا القول إلزام؟ وهل حقيقة خالفوا كتاب الله
تعالى؟ كذلك قولهم : إن الخلق تساووا في ست خصال هي
الصفحه ٤٢ : قرية الأسود الكذاب ، وفي كتاب (الفتوح) : كان أول ما خرج الأسود العنسي
واسمه عبهلة بن كعب أن خرج من كهف
الصفحه ٤٥ : صحابي مختلق.
انظر كتاب (خمسون ومائة صحابي مختلق)
الجزء الأول من صفحة (٢٧٣ ـ ٢٨٨).
(٤) في الأصل كبكبة
الصفحه ٦٧ : .
(٢) الأبيات في كتاب (عبد
الله بن سبأ وأساطير أخرى) للسيد المرتضى العسكري ج ١ ص ١٨٥ ط دار الزهراء ، أورد
الصفحه ٦٩ : الأثير حوادث سنة ١١ ه ، وبعضها من روايات سيف
بن عمر التميمي التي نقلها الطبري في تأريخه عن كتابه (الردة
الصفحه ٨١ : حرب أهل الردة الذين ارتدوا بمنع الصدقة ما ذكره محمد بن جرير في كتابه قال :
كتب أبو بكر إلى المهاجر بن
الصفحه ٨٢ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ورضي الله عنهما :
أما بعد ... فإذا
جاءكم كتابي هذا وقد ظفرتم
الصفحه ٩١ : عليهمالسلام إلا ما بنوه على كتاب الله تعالى أو سنة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وأعمال السلف رضوان الله