الصفحه ٣٧٣ :
هذه المسائل سأل عنها السلطان الأجل
الحسن بن إسماعيل الذعفاني
سأل عنها الإمام عليهالسلام ورحمة
الصفحه ٣٩٨ : عليهالسلام المراد بها دون غيره ، والثاني : أن ذلك يفيد معنى
الإمامة.
أما أنه عليهالسلام المراد بها دون
الصفحه ٤١٤ : ومولى الجار والنسب
والعاشر
: الإمام السيد
المطاع.
الصفحه ٤١٥ :
في عقاره فلذلك صار مولى ، والإمام المطاع لما كان له من طاعة الرعية وتدبيرهم
وملك التصرف عليهم ما
الصفحه ٤٢٤ : بن عبد الله الأنصاري : يا رسول الله وإن شهد أن لا إله
__________________
(١) انظر ديوان
الإمام
الصفحه ٤٢٧ : الوالد للصحابة وهو خير الأمة ، فإذا طاعته على الجميع واجبة ، وتضمن ذلك
معنى الإمامة لمن تأمله بعين النصف
الصفحه ٤٧٠ :
فرق الإسلام ، وقد
أخطئوا عندنا في الإمامة وفي ذم الصحابة وسبهم.
أما الباطنية :
فإنهم يتأولون
الصفحه ٤٩٦ :
إمامان قاما أو قعدا...................................... ٣٤١
؛ ٤٤١
الحمد لله الذي
جعلها فيّ وفي أهل
الصفحه ٥٣ : فعله ، وأنها
حكمة وصواب ، محبوبها ومكروهها ، وأنكرت نبوة عيسى عليهالسلام وكتابه ، وأنكرت نبوة محمد
الصفحه ٢١ :
رابعا : كتابات
معاصرة
لم أقرأ الكثير من
الكتابات والأبحاث المعاصرة ، ولا أدعي الإلمام بالموضوع
الصفحه ٣٠٧ :
أن يثبت في كتابه
العزيز ما لا حقيقة له وما شهد به كتابه تعالى ، فلا سبيل إلى دفعه فبحصول وجودهما
الصفحه ٤٠٦ : (٥).
__________________
(١) أخرجه ابن
البطريق في كتاب (العمدة) ص ٩٧ برقم (١٢٧) وعزاه محققه إلى فضائل الصحابة لأحمد بن
حنبل ج ٢ ص ٥٨٤
الصفحه ٤٧ : يعبد الله فإن الله حي قيوم لا
يموت ، لا تأخذه سنة ولا نوم ـ والكتاب طويل وإنما نذكر منه موضع الزبدة مما
الصفحه ٤٠٠ :
أخرى من كتابه ، رفعه إلى محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن جده ، في قوله تعالى : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ
الصفحه ٤٠٩ :
أنت ـ يا رسول
الله ـ ما الثقلان؟ قال : الأكبر منهما كتاب الله سبب ، طرف بيد الله تعالى وطرف