الصفحه ١٤٥ : مقسم الأسدي أبو إسحاق ابن علية.
قال في (الأعلام) : من رجال الحديث. جرت
له مع الإمام الشافعي مناظرات
الصفحه ١٩٠ : بنفس المؤمن من نفسه فولايته على ماله بطريقة الأولى أولى ، ولا
خلاف أن للإمام ما كان للنبي
الصفحه ٢٠٩ : منها قد سبق فيما تقدم من المسائل ؛ لأن الإمام
إذا جاز له أخذ الأموال لصلاح الأمة إكراها فسواء كان ذلك
الصفحه ٢١٩ : لما لام على تركه ، وهو إمام هدى ، قدوة في الدين ورسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم سيد الأولين
الصفحه ٢٢٥ :
عبادة.
وأما من أظهر
البراءة منهم واعتقاد الإمامة بعد القدرة عليه ؛ فإن غلب في الظن أن إظهار ذلك
تدينا
الصفحه ٢٢٩ : محمد صلىاللهعليهوآله أجمعين مسندا ؛ ولأن الإجماع منعقد أن الإمام إذا أكره
الرعية على الصدقة ونووها
الصفحه ٣٣١ : ، وكذلك الإمامة فعل الأمر بها
لشخص من الأشخاص كما في علي عليهالسلام وولديه ، أو لمن وجدت فيه صفته كما في
الصفحه ٣٤٦ : من الهالكين.
وأما التخطئة فهي
لازمة لكل من قصّر في النظر في الأدلة الدالة على إمامة أمير المؤمنين
الصفحه ٣٥٠ : عليهالسلام صحة دعواها في غيبة إمامها ، فما انطوى به دعوى خصمهم
فبمثله تبطل دعواهم فأي الفريقين يكون أولى
الصفحه ٣٦٢ : العلوم والأحكام ، من جملة ذلك الناسخ والمنسوخ ، ولا شك
أن كل إمام من أهل البيت يعلم الناسخ والمنسوخ ، ولو
الصفحه ٣٧٨ : البطنة يخرج أكثرها حججا لضعفاء الشرفاء ومساكينهم ، فالذي تقرر في
القسمة أن للإمام الثلث لنفسه وسلاحه
الصفحه ٣٨٦ :
__________________
(١) الحديث في
الأمالي الاثنينية للإمام المرشد بالله في ص ٢٩٦.
(٢) الحديث أورده
الإمام المرشد بالله في
الصفحه ٣٩١ : للعبيد وهو على خلقه غير متهم ، ولا مستخان في حكمه إن حكم.
وأما
الفصل الثالث : مذهبهم في الإمامة في وقت
الصفحه ٥٠٨ : ..................................................................... ٨٢
بعض وجوه الكفر.............................................................. ٨٣
إباحة الإمام
الصفحه ٥١٠ : الإمام
غير المجاهد.................................................... ١٩٧
اجتهاد الإمام