الصفحه ٣٢١ : ، في حين ذكره صاحب هذه الموسوعة : (أبو عبد الله المقرب). عن (مقالات
الإسلاميين ١ / ٢٤٥ ـ ٢٤٦) ، (مذاهب
الصفحه ٢٢ :
حاجة إلى بيان
وتوضيح لا تسعه مثل هذه العجالة.
٢ ـ (تأريخ اليمن الفكري في العصر العباسي) ، تأليف
الصفحه ٥٠٧ : : كتابات
معاصرة........................................................ ٢١
عملي في التحقيق
الصفحه ٧٠ : بن لؤي ، وجاءوا إلى عمر
ليلحقهم بقريش فكره ذلك ، وجاءوا إلى عثمان فألحقهم بقريش وجعل لهم مثل أعطيات
الصفحه ٣٣٤ : الاشتغال
في الخاطر.
مسألة [في تائب لا
يقف عن الفكر في المعصية]
عن التائب الذي لا
ينتزع من قلبه تصور
الصفحه ٨ : الذين يتعطشون لمثل هذا الفكر الإسلامي الفريد الغائب عن
متناولهم حتى الآن ، ومنهم أولئك الذين ادعوا العلم
الصفحه ١٣ : .
[الشامي : تأريخ
اليمن الفكري في العصر العباسي ٣ / ١٢٧]
قال الحبشي :
مخطوطة بمكتبة خاصة عند أهالي اليمن
الصفحه ١٥ : ، الذي قال في كتابه (تأريخ
اليمن الفكري) ٣ / ٩٤ : (وبالرغم من أن كتب المطرفية قد حوربت وأبيدت إلا أن
الصفحه ٥٠ :
الشيعة) ، وفي (شرح نهج البلاغة) لابن أبي الحديد تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ،
ط دار الفكر ج ١ ص ٢٤٤
الصفحه ١٣٠ : ، بن يحيى البهلولي) الزيدي العلامة
، الحافظ ، المحدث ، المسند ، وأحد أعلام الفكر الإسلامي في اليمن
الصفحه ١٦٦ : من الأمة بالبرهان الجلي ، فتأمل ذلك بعين الفكرة لتنجو من الحيرة
والحسرة ، فأكثر الخلق إنما أتي من
الصفحه ٢١٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم حاول أبو بكر انتزاعهم إلى بيت المال فكره وقال : طعمة
أطعمنيها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢١١ :
فتأمل ما قلنا بعين الفكر تصب رشدك إن شاء الله تعالى.
[حكم الخوارج]
وسألت
: عن الخوارج هل
يكونون
الصفحه ٢٢٨ :
الشغل لا الفكر. فهذا أمر عجيب ؛ إنما يجوز على من حرم التوفيق ولم يرزق لذة
التحقيق.
[الإكراه على الزكاة
الصفحه ٤١٩ : ، فكان الخبر وصية في آخر العمل لا يصح نسخها
، ويجب امتثالها ، فرحم الله من نظر بعين فكره ، وتوسم بمقتضى