الصفحه ٤١٠ : منهم العشرة ، ومتن الحديث فيها ومعناه واحد ، وفيها
زيادات نافعة في أول الحديث وآخره ، وسلك فيه اثنتي
الصفحه ١٥٨ :
إليه ، ووسطه بالسيف ، وترك في كل ناحية منه جزءا ، وصلب الكرخي العابد على باب
العامة ولما أراد الحج حلق
الصفحه ٥١٢ :
المسألة الرابعة
والعشرون في قيام الإرادة بالذات................................. ٢٧٥
المسألة الخامسة
الصفحه ٢٠٦ :
هو قول من لا يعرف
حال السلف ، فتردى في مواضع التلف ، وذلك أن الصحابة رضي الله عنهم مهاجرون
وأنصار
الصفحه ٨٥ : العلامة
أحمد بن يحيى حابس في (الإيضاح شرح المصباح) ، وهو في (كنز العمال) ج ١١ ص ٣٠٣
برقم (٣١٥٧٩) ، وعزاه
الصفحه ٤٩٨ : الله يوم القيامة يهوديا................................... ٥٣
من أبغضنا أهل
البيت حشره الله يوم
الصفحه ٤٩٣ :
(لا تَجِدُ قَوْماً
يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ)
٢٢
١٤٤ ؛ ١٥٨
الحشر
الصفحه ٣٤٩ : والنحل أقوالا كثيرة في المعتقدات.
انظر (موسوعة الفرق) ٤٣١ ـ ٤٣٤ ، وشرح (نهج
البلاغة) ٩ / ٧٨
الصفحه ١٧٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم حديثا رفعه إلى جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه
أنه قال : «من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم
الصفحه ٤٢٥ : بالإجماع ، وقد صرح في آخر الخبر بأنه يحشر يوم
القيامة يهوديا أو نصرانيا ولا يحشر بهذه الصفة إلا المشركون
الصفحه ٥٥ : أهل الردة) (١) هذه ترجمة الكتاب ، فقال عليهالسلام فيه : إن المطرفي ثلاثة عشر نصرانيا وثلث نصراني
الصفحه ٣٥ :
السفينة هؤلاء مثلها فيكم ، وهم كالكهف لأصحاب الكهف ، وهم باب السلم فادخلوا في
السلم كافة ، وهم باب حطة من
الصفحه ١٤٤ : بِاللهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ ...) الآية [المجادلة : ٢٢] ، وقال
الصفحه ٤٤٠ : بأربعة وعشرين ألف عام ، فلما خلق الله
آدم قسم ذلك النور جزءين فجزء أنا وجزء علي» (١).
وقد ذكر من طريق
الصفحه ٣٨٧ : أيام كل يوم يروحون من حربه أسوأ حالا من اليوم الأول ،
وهو في خمسمائة وهم في اثني عشر ألفا ، فأصيب في