الصفحه ١٨٧ : ) ٩ /
٦٦٥ ، و (تأريخ بغداد) ٥ / ١٩٦ ، وبلفظ : «من أحب قوما على أعمالهم حشر يوم
القيامة في زمرتهم» ، وعزاه
الصفحه ١٢٢ :
وها أنا ذاك
جبار عنيد
إذا ما جئت ربك
يوم حشر
فقل : يا رب
حرقني الوليد
الصفحه ٥١١ : لما يعلم تفصيله؟......................... ٢٥٤
المسألة الحادية
عشر هل المعلومات قائمة بالله سبحانه
الصفحه ٢١٥ : للملك المعز
إسماعيل إلى أن وقع الخلاف بينهما فانضم إلى صفوف الإمام عبد الله بن حمزة في
الحادي عشر من
الصفحه ٢٥٤ :
التفصيل ؛ فيؤخذ ما علمه على الوجه الذي علم أن إيجاده عليه أبلغ في وجه الحكمة ،
وأدخل في باب المصلحة
الصفحه ٢٦٩ : السؤال وبطل ببطلانه.
المسألة الحادية
والعشرون [هل الفضل عرض أم جوهر؟ أم جسم؟]
قال
تولى الله هدايته
الصفحه ٤٦٧ : والاستقالة ، وضربوا
__________________
(١) أورده في موسوعة
أطراف الحديث النبوي بلفظ : «من أحب قوما حشر
الصفحه ٧١ : داره ، وقيل : بل هدمها فلم يدخل مصقلة الكوفة حتى قتل أمير المؤمنين.
وذكر ابن أبي الحديد في (شرح النهج
الصفحه ٧٠ : رطوبتهم عند من يرى برأي الهادي عليهالسلام.
وقد ذكر ذلك في
تصانيف عدة منها : كتاب (العمدة) وها هو اليوم
الصفحه ٢١٣ : عبد
الله البجلي. قيل : قدم على رسول الله سنة عشر من الهجرة في شهر رمضان واعتزل علياعليهالسلام
ومعاوية
الصفحه ٥٠ : (شرح النهج) ما حاصله : اختلف في أمرها فقيل : إنها سبية
من سبايا حنيفة على يد خالد بن الوليد أيام أبي
الصفحه ١٩٢ : المجموع في شرح المهذب ج ١٩ ص
٢٦٣ ، قال : وفي طريق آخر ، ولم يذكر فيه عن جرير ، وقال : وهذا أصح ، وأخرجه
الصفحه ٤٧٧ : ، وفي سورة يس تسع آيات ، وفي الصافات ست آيات ،
وفي سورة ص ثلاث ، وفي سورة الزمر إحدى عشرة آية ، وفي سورة
الصفحه ٥٦ : ، وتأثيرات الطبائع ،
__________________
(١) سقط من (أ).
(٢) في شرح سنن ابن
ماجة للسيوطي قال : إن المجوس
الصفحه ٤٠٩ : ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» قالها ثلاثا آخر
الخطبة (١).
وهذا كله خبر في
هذا الباب ؛ لأن تفصيله