البحث في الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
١٢٢/١٦ الصفحه ٤٢ :
الدين ، وقول من لا يرجع إلى الله ولا إلى دينه ولا إلى كتابه ولا إلى رسوله ؛ ثمّ
من أغلظ ما انتهك وأعظم
الصفحه ١٠٨ : إلى أنّ أهل الكتاب قد تجاوزوا الخط المرسوم لهم ،
واقتحموا دائرة الحقّ الإلهي في الانفراد في التشريع
الصفحه ١١٧ :
المستحدثة الدليل
الداعم والمؤيّد لها من الكتاب والسنّة لا على نحو الخصوص ولا على نحو العموم
الصفحه ١٣٠ : شروطاً ، فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: اكتبوا ما بدا
لكم ثمّ آتوني به ، فسألناه في كتابه أن يحلّ لنا
الصفحه ٣٤٣ : وبعدها ، ومن تلك المصنفات :
١. كتاب الوفا في
فضائل المصطفى : لابن الجوزي (المتوفّى ٥٩٧ ه ـ) ، وقد أفرد
الصفحه ١٣ :
إمامها محيي
السنّة ومميت البدعة؟!!
والكتاب الماثل
بين يديك ـ أيّها القارئ الكريم ـ هو دراسة
الصفحه ٤٠ :
الإجماع». (٢)
وقال أيضاً في
خطبة كتابه «الدرة المضيئة في الرد على ابن تيمية» ما هذا لفظه : أمّا بعد
الصفحه ٦١ : ما فعله جنده بأهل الطائف. (١)
ولقد تعرّض شاه
فضل رسول قادري «الهندي» في كتابه «سيف الجبار» إلى
الصفحه ٦٤ : السنيّة
مفنّدة آراءه ومبطلة نظرياته ، منهم :
١. الشيخ العلّامة
عبد الله بن عبد اللطيف الشافعي في كتابه
الصفحه ١٢١ : الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللهِ
لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ
الصفحه ١٢٥ : ذكرنا سابقاً
أنّ البدعة التي تحدّث عنها الكتاب والسنّة هي التدخّل في أمر الدين بالزيادة أو
النقيصة
الصفحه ١٢٨ :
«أيّها الناس
إنّما بدءُ وقوع الفتن أهواءٌ تتّبع ، وأحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله». (١)
ولقد
الصفحه ١٤٧ : قبور
المؤمنين في الكتاب والسنّة.
٢. النساء وزيارة
القبور.
٣. أعلام الأُمّة (الفقهاء
والمتكلّمون
الصفحه ١٦١ : ـ) في كتاب الحجّ من كتاب «إحياء العلوم» حيث قال :
الجملة العاشرة :
في زيارة المدينة وآدابها.
قال
الصفحه ١٧٠ :
٢. وقد قام بنفس
المهمّة الحافظ نور الدين علي بن أحمد السمهودي (المتوفّى ٩١١ ه ـ) في كتابه «وفا