البحث في الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
٢٠/١ الصفحه ٣٥٠ : : «وابعثه اللهم المقام المحمود ...».
جريان الفيض الإلهي عن طريق الشفعاء
إنّ نظام الخلق
قائم على أساس
الصفحه ٣٥٥ : والجدير بأن تشمله الرحمة الإلهية ويعمّه
هذا الفيض المعنوي الإلهي ، ويعلم من هو غير الجدير بذلك.
ولا يختص
الصفحه ٤٠٠ : الإرادة الإلهية بأن يجري فيضه عن طريق الأسباب والطرق والمجاري
غير الطبيعية ، وما التبرّك إلّا واحداً من
الصفحه ١٥٠ : المباركة أرادت أن تهدم شخصية المنافق ، وأن تحرمه من الفيض الإلهي
الوارد عن طريق دعاء النبي
الصفحه ٢٨٢ :
بالأسباب والعلل الطبيعية لتحصيل مآربه ونيل مراده ، وهذا الأصل يجري حتى في
الأُمور المعنوية كذلك ، فالفيض
الصفحه ٣٨٢ :
قلنا ـ إنّه قد
شاءت الإرادة الإلهية أن يجري الفيض الإلهي على مخلوقاته سبحانه عن طريق الأسباب
الأعم
الصفحه ٣٩٥ :
عوامل وأسباب غير
طبيعية ، ولسنا هنا في صدد بيان ماهيتها.
يتّضح من خلال هذا
البيان انّ الفيض
الصفحه ١٥٨ :
والفاتحة و ....
فكيف يمكن أن
نتصوّر أنّ الإسلام الحنيف يحرم المرأة من هذه المنافع الكبيرة والفيض الإلهي
الصفحه ١٥٩ : الزيارة ، والتعرض للفيض الإلهي عند قبره الشريف
صلىاللهعليهوآلهوسلم. ومن هؤلاء الأعلام الذين أولو
الصفحه ١٧٩ : الزاخر
، ويتزوّدون بأنواع النعم والآثار المعنوية والفيض الإلهي النازل على تلك الروضة
المطهّرة لقبره
الصفحه ١٨٢ : المنوّرة للتشرّف بزيارة النبي الأكرم والانتهال من نمير
فيضه صلىاللهعليهوآلهوسلم
وتجديد العهد معه
الصفحه ٢٩٦ : نفسه : صحيح أنّ باب الرحمة والفيض الإلهي
__________________
(١) النساء : ٦٤.
(٢) المنافقون : ٥.
الصفحه ٣١٩ : فيض أيديها
وكيف لا يخطب
الزوار ودكمُ
والود منكم حياة
جلَّ معطيها
الصفحه ٣٥١ :
يكون الفيض
المعنوي في عالم الآخرة ، مثل عالم الدنيا يمر عبر قانون الأسباب والمسببات وعلى
يد أفراد
الصفحه ٣٥٢ : تجعلهم لائقين لهذا المنصب الإلهي ، فحينئذ يمنحهم الله
سبحانه وتعالى ذلك ، ويجعل فيض رحمته وغفرانه يجري من