البحث في الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
١٥٧/١٦ الصفحه ٤٦٢ :
فقال : هل عليّ
غيرهن؟ قال : «لا ... إلّا أن تطوّع ، وصيام شهر رمضان».
فقال : هل عليّ
غيره؟
قال
الصفحه ٨ : كلّ موحّد ، ألا وهو إطار (محاربة الشرك والتصدي
للابتداع) ، منطلقة في حركتها من أفكار ابن تيمية
الصفحه ٢٧ : بحال من الأحوال لأيّ إنسان أن يدخل في حيطة الدين الإلهي الحقّ ، ويُعدّ من
زمرة المسلمين ، إلّا إذا
الصفحه ٣٦ :
بطوطة :
وكان بدمشق من
كبار فقهاء الحنابلة تقي الدين ابن تيمية كبير الشام يتكلّم في الفنون إلّا أنّ في
الصفحه ٧٥ : قال سبحانه :
(قُلْ يا أَهْلَ
الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا
الصفحه ٧٦ : اسْتَوى عَلَى
الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ
ذلِكُمُ اللهُ
الصفحه ٨٠ : «المفردات» : «العبودية : إظهار التذلّل ، والعبادة أبلغ منها ،
لأنّها غاية التذلّل ، ولا يستحقّ إلّا من له
الصفحه ٨٩ : ، فأدركوا أنّ الله هو خالقهم وهو المدبّر لأُمورهم
ولا مؤثر في الكون إلّا بإذنه سبحانه ، من هنا خضعوا لله
الصفحه ٩٣ : وغيرها من
ساحات الصراع بيد الله سبحانه وحده ويردّدون دائماً قوله تعالى :
(وَمَا النَّصْرُ إِلَّا
مِنْ
الصفحه ١٠٤ :
نقول : إنّه ينبغي للمقنّن أن يتوفّر على مجموعة من الشروط والمواصفات التي لا
تتوفر إلّا بالله وحده
الصفحه ١٢٥ : العموم ولا على نحو الخصوص ، ومن هنا
لا تكون البدعة إلّا أمراً قبيحاً محرّماً ، ولا يصحّ تقسيمها إلى حسنة
الصفحه ١٢٩ : إلّا الميول والرغبات النفسية والأهواء
الشخصية.
ومن حسن الحظ أنّ
هذا النهي لم يترك أثره في أوساط
الصفحه ١٤٦ :
يهمّه إلّا اللقاء
بها ، ولا يروي غليله إلّا وصال الحبيب ولسان حاله يردّد :
أمرّ على الديار
الصفحه ١٥٣ :
الخطاب إلى الرجال
تعمّ في نفس الوقت النساء ، إلّا إذا كان هناك دليل خاص يدلّ على عدم الشمول
الصفحه ١٧١ : مرفوعاً عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «من جاءني
زائراً لا تحمله حاجة إلّا زيارتي ، كان حقّاً عليّ أن
