البحث في الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
٣٥٢/٧٦ الصفحه ٣٨٦ :
٢. (فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً
بِإِذْنِ اللهِ).
٣. (أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ) (من ولد فاقداً
الصفحه ٤٤٩ :
لقد أولى القرآن
الكريم المؤمنين الذين يدعون الله تضرعاً وخفية ويطلبون منه العفو وغفران الذنوب
الصفحه ٤٦١ : إيجاد حالة من الوئام بين الآيات الكريمة وبين ما ذهب إليه من المعتقد!!!
الحلف بغير الله في السنّة
الصفحه ٤٦٥ :
تحلف بأبيك ، فإنّ
من حلف بغير الله فقد أشرك». (١)
والحديث يتألّف من
ثلاثة مقاطع ، هي :
الف
الصفحه ٤٧٥ :
عمر ، وقال جابر :
فجعلتُ أبكي وجعل القوم ينهوني ورسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لا ينهاني
الصفحه ٤٧٦ : عائشة قول ابن عمر : الميت
يعذب ببكاء أهله عليه ، فقالت : رحم الله أبا عبد الرحمن ، سمع شيئاً فلم يحفظه
الصفحه ٣٩ : ؟! إلى متى تخاللها وتمقت الزهّاد؟ إلى متى تمدح كلامك بكيفية لا تمدح
ـ والله ـ بها أحاديث الصحيحين؟! يا
الصفحه ٤١ :
تعالى ، وانّ
القرآن محدث تكلّم الله به بعد أن لم يكن ، وانّه يتكلّم ويسكت ، ويحدث في ذاته
الإرادات
الصفحه ٦١ : فقد
ورد الصحيفة الردية ، أعني : «الرسالة النجدية» ضحوة الجمعة سابع شهر المحرّم سنة
١٢٢١ ه ـ بحرم الله
الصفحه ٧١ : ، وتلك الغاية تعود إلى المخلوقات نفسها ، وأنّ الله القدير
غني عن تلك الأهداف والغايات ومنزّه عنها ، فلا
الصفحه ٩٠ :
ألف : طائفة من
المشركين ذهبت إلى أنّ الله الأزليّ والأبديّ قد تجلّى في ثلاثة مظاهر ، وهذا ما
الصفحه ٩١ : على
النبي الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
، الشرك الذي
تعرضت له الكثير من آيات الذكر الحكيم وهو الذي
الصفحه ١٠٧ : التحرر الكامل والنفوذ المطلق والغنى
التام هو من خصائصه سبحانه وحده لا شريك له ، ولهذا فهو الجدير بمقام
الصفحه ١٠٩ : الله وفي عنقي صليب
من ذهب ، فقال : يا عدي «اطرح هذا الربق من عنقك» قال : فطرحته ، ثمّ انتهيت إليه
وهو
الصفحه ١٢٨ :
«أيّها الناس
إنّما بدءُ وقوع الفتن أهواءٌ تتّبع ، وأحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله». (١)
ولقد
