البحث في نهاية المرام في علم الكلام
٣٩/١ الصفحه ٥٤٥ : .
حرف الميم
محمد بن الحسن
بن يوسف ، ابن العلّامة الحلي
الصفحه ٢٨ : : التقدّم بالمكان ،
وهو منفي هنا اتّفاقا.
ثمّ لو سلّم
التقدم بأحد هذه الوجوه الأربعة ، فانّه ليس فيه ما
الصفحه ٤٦ : سلّم فالمحتاج المتجدد لا الأوّل ، فلا يكون الباقي محتاجا
، فجهة الحاجة الحدوث (١). فما لم تبيّنوا أنّ
الصفحه ٩١ : العلّة الموجبة. لكن لو سلّم له هذا
لسلّم في كلّ واحد من الحركات. أمّا المجموع أو النوع فلم يثبت كونهما
الصفحه ٢٢٩ : أبدي ، وليس
المراد في الحديث لو سلم الأوّل والآخر في المكان ، فلم يبق إلّا في الوجود.
والاعتراض على
الصفحه ٢٤٥ :
البغدادي. (١)
الخامس
: لا نسلّم أنّ
الزمان من لواحق الحركة الدورية ، فانّه لو سلّم أنّه يلحق التغير على
الصفحه ٢٧١ : لشيء أو
موجبا عن شيء ، ولو سلم إطلاق اسم الذات عليه لكن هذا القدر لا يثبت لكم إثبات
المعنى الموجب لكون
الصفحه ٣٩٩ : والفساد وسلّم الاستحالة. وهؤلاء هم الذين يجعلون العنصر
واحدا ، إمّا النار وتكوّن الأشياء عنها بتزايد
الصفحه ٤٦٩ : الشدّة والضعف بخلاف الطبيعية المشتدة
أخيرا والقسرية المشتدة وسطا.
وفيه نظر ، فانّ
تقدّم المحدد لو سلم
الصفحه ٥٦١ :
٢٣. بحار الأنوار
: العلّامة محمد باقر المجلسي ، مؤسسة الوفاء ، بيروت ، ١٤٠٣ ه.
٢٤. بداية الحكمة
الصفحه ٥٦٢ :
٣٥. تلخيص المحصل
: المعروف بنقد المحصل ، الخواجه محمد بن محمد بن الحسن أبو جعفر نصير الدين
الطوسي
الصفحه ٥٦٣ :
٤٤. التوحيد : أبو
رشيد سعيد بن محمد النيسابوري ، تحقيق : د. محمد عبد الهادي أبو ريدة ، المؤسسة
الصفحه ٥٦٧ : : عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي الأسفرائيني التميمي ، دار المعرفة
للطباعة والنشر ـ بيروت.
٨٢
الصفحه ٥٧٣ :
١٣٩. المنطق :
الشيخ محمد رضا المظفر ، مؤسسة إسماعيليان ـ قم ، ١٣٨٨ ه ، ط ٣.
١٤٠. منطق أرسطو
الصفحه ٥٧٢ :
١٢٩. معيار العلم
: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي ، دار الأندلس للطباعة والنشر والتوزيع ـ بيروت
