البحث في نهاية المرام في علم الكلام
٦٠/٣١ الصفحه ٥٥١ : ، ٣١٣ ، ٣١٥ ، ٣١٧ ، ٣٢٣ ،
٣٢٤.
أبو الهذيل ـ محمّد
بن الهذيل
١
٥٤
الصفحه ٥٦٦ : ـ طهران ، ١٤٠١ ه.
٧١. الشواهد
الربوبية في المناهج السلوكية : محمد بن إبراهيم صدر الدين الشيرازي ، مع
الصفحه ١٧٠ : الجزئية إنّما تحصل بالآلات الجسمانية. وهذا الاحتمال مذهب قوم
من الحكماء القائلين بحدوث العالم ، وكان محمد
الصفحه ٥٤٤ :
العمري
٢
٤٩٤ ، ٥٨٢.
عبد الله بن
سعيد بن كلّاب ، أبو محمد القطان
١
٢٢٢
الصفحه ٥٥٩ : العراقي.
٨. إرشاد الطالبين
إلى نهج المسترشدين : مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي ، تحقيق:
السيد مهدي
الصفحه ٢٣٤ : الآية ٨٨ ، سورة القصص. وقد فسر
الوجه في الروايات عن علي بن الحسين عليهماالسلام
وجعفر بن محمد
الصفحه ٥ : الافروديسي وثامسطيوس ومن نصر مذهبه من المتأخرين مثل أبي نصر
الفارابي وأبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا
الصفحه ٤٩٩ : ، ج ٢ ، محاورة بارميندس ؛ أرسطو ، الطبيعة ، ترجمة : إسحاق بن حنين ،
تحقيق : الدكتور بدوي ١ : ٤٠٤ ؛ الكندي ، رسائل
الصفحه ٥٦٠ : . الباقلاني
وآراؤه الكلامية : د. محمد رمضان عبد الله ، مطبعة الأمّة ـ بغداد ، ١٩٨٦ م.
الصفحه ٣ : الغزالي الفلاسفة. راجع د. محمد رمضان عبد الله ، الباقلاني وآراؤه
الكلامية : ٣٤٩ ـ ٣٥٠. ـ
الصفحه ٥٤١ :
الآية
رقمها
الجزء
الصفحة
محمّد (٤٧
الصفحه ١٤٧ : لكان متى ثبت الجسم ثبت حدوثه
__________________
(١) المانوية : أصحاب
ماني بن فاتك (أو فتق بابك
الصفحه ٢٢٩ :
يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ)
إبراهيم / ١٩. وفي دعاء لمولانا أبي إبراهيم موسى بن جعفر
الصفحه ٣٨٦ :
__________________
(١) المصدر نفسه.
(٢) منهم الاسكافي
وأبو الهذيل وإبراهيم النظام ومعمّر وهشام بن الحكم وبشر بن المعتمر وأبو
الصفحه ١٣ :
التعلق بالهيولى.
ونقل صاحب الملل
عن قاديمون (١) ـ الذي يقال إنّه شيث بن آدم ـ أنّه قال : المبادئ الأول
