سلّمنا ، لكن لا نسلّم امتناع اجتماع الميلين.
والاعتراض على السادس :
لا نسلّم حصر القسمة.
سلّمنا ، لكن لا نسلّم أنّ الكواكب لا تخرق الفلك بحركته على ما يأتي.
سلّمنا ، لكن يجوز أن يختار الله تعالى فتقة تارة ورتقة أخرى.
سلّمنا الايجاب ، لكن لم لا يختلف حاله في الاستعداد للرتق تارة والفتق أخرى بواسطة الحركة الأولى أو حركتين؟ وبالجملة فكلّ ما يجوز في البسائط العنصرية من الاختلاف بواسطة الحركات الفلكية يجوز مثله في الفلكيات بواسطة حركة بعضها.
سلّمنا ، لكن الكواكب والأفلاك عندهم احياء ناطقة ، فلم لا يجوز أن يختار بعض الأفلاك أو بعض الكواكب خرق فلك آخر؟
سلّمنا ، لكنّه إنّما يدلّ على أنّها لا تنخرق لعدم الخارق لا على أنّها غير قابلة للانخراق.
والاعتراض على السابع :
انّ عدم الاحساس بعدم التغير لا يدلّ على عدمه حقيقة ، فانّ الذي يتحلل من الياقوت ، في مدّة عمر الواحد منّا ، شيء يسير جدا مع صغر الياقوت وقربه منّا ، فكيف لو قدرنا تحلل شيء قليل من هذه الأجرام العظيمة مع بعدها عنّا؟
سلّمنا عدم التغير ، لكن العدم لا يدلّ على الامتناع.
![نهاية المرام في علم الكلام [ ج ٣ ] نهاية المرام في علم الكلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3371_nihayat-almaram-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
