الصفحه ٤٥٢ : المباحث
المشرقية ١ : ٧٢٧ ؛ شرح المقاصد ٢ : ٤٤١.
(٣) في الفصل الثاني
: ٨.
(٤) في الشفاء : «و».
(٥) في
الصفحه ٤٥١ : : ١٤٢ (فصل في تضاد الحركات) ؛ المباحث المشرقية ١ : ٧٢٧ ؛ شرح حكمة العين
: ٤٤٩ ـ ٤٥٠ ؛ شرح المواقف
الصفحه ٥١٢ : . وإن عنيتم به أنّه في كلّ وقت من الأوقات يكون موصوفا بواحد من تلك
الحوادث فهو في ذلك الوقت لا يكون
الصفحه ٣٩١ : بعضها عن البعض في استحقاق قبول الأثر ، إلّا (٣) لأجل أنّ القريب أولى لقبول الأثر من البعيد فكان يجب إذا
الصفحه ٤٢٩ : شخصي» ٦ : ٢٣٢. راجع أيضا شرح حكمة العين : ٤٤٣ (المبحث الخامس في تقسيم
الحركة).
(٢) هكذا الجواب في
الصفحه ٤٤٨ : ؛ المعتبر في الحكمة ٢ : ٩٣ ؛ المباحث المشرقية ١ : ٧٢٥ ؛ مناهج اليقين : ٥٨ ؛
شرح حكمة العين : ٤٤٦ ؛ كشف
الصفحه ٤٥٥ : ؛ طبيعيات النجاة : ١٤١ (فصل في تضاد
الحركات) ؛ التحصيل : ٤٤٢ ؛ المباحث المشرقية ١ : ٧٢٨ ؛ شرح المواقف
الصفحه ٥٧ : ، فبطل
ما قالوه ؛ فانّهم بالوجه الذي عقلوا فيه تقدّم الأمس على اليوم وتقدم الباري
تعالى على الحادث ، يجب
الصفحه ٣٧٢ : فهو محال ،
لأنّ الزيادة إنّما حصلت بالنفوذ في الإناء
__________________
(١) وفي شرح المواقف
الصفحه ٢٢ : المؤثر يستحيل أن يكون موجبا لما تقدم في بيان أنّ
المؤثر في الأكوان ليس موجبا ، بل المؤثر فيه مختار ، وكلّ
الصفحه ١٨٢ : المحيط
بالتكليف : ٦٠ ؛ شرح الأصول الخمسة : ١٠٧ ؛ النيسابوري ، التوحيد : ٢٢٦ (فصل في
أنّ القديم لا يجوز
الصفحه ٣٢٦ :
الحيز خصصه عن
المجردات والأعراض. وقولنا : «بعد أن كان في حيز آخر» خصصه عن باقي أنواع الكون.
وهو
الصفحه ٣٤٨ :
البحث السادس
في الأمور التي تتعلّق بها الحركة (١)
اعلم أنّ الحركة
تتعلّق بأمور ستة :
الأوّل
الصفحه ٥٦٣ : (تعليقة
على شرح تجريد الاعتقاد للعلّامة الحلّي) : السيد هاشم الحسيني الطهراني ، منشورات
المفيد ـ ١٣٦٥ ه
الصفحه ٢٦٩ :
ولا نسلم أنّ
الجسم يحتاج في وجوده إلى الكون وإلى الكائنية. وكون الجسم يستحيل وجوده بدون كونه
كائنا