الصفحه ٢٢٢ : والذي جعله أرسطو طاليس على أربعة أنحاء : عقل بالقوة ، عقل
بالفعل ، عقل مستفاد ، عقل فعال.
السادس
الصفحه ٢٤٣ : بالقدرة.
ويقال للقوى
الثلاث المغايرة للأولى نفوسا. وليست القوة مقولة على هذه الأربعة قول الجنس ،
لأنّ
الصفحه ٢٤٤ : الكيفيات الأربع ، إلّا أنّه منكسر
ضعيف (٣) بالنسبة إليها. وإذا كان كذلك كان
__________________
(١) راجع
الصفحه ٢٦٨ :
وتتساوى نسبتهما
إليه بحسب إرادة ترجح أحدهما على الآخر. ولها أربعة مبادئ.
الأوّل
: المبدأ البعيد
الصفحه ٣٩٩ : أربع ـ بارجاع المقولات النسبية إلى مقولة واحدة ـ ومنهم من
قال انّها خمس ؛ ومنهم من أنهاها إلى مقولتين
الصفحه ٤١٨ : أربعة (٢) :
__________________
ـ الفرد أو نفيه ،
ومنهم : الغزالي وسيف الدين الآمدي وفخر الدين الرازي
الصفحه ٤٢٠ : العالية واختاره في المحصل والتفسير الكبير والأربعين وكتابه الموسوم
بالجوهر الفرد. وأنكره في المباحث
الصفحه ٤٢٤ : ، انقسمت تلك الدائرة
بسبب التماس (٢) إلى أربع قسيّ اثنتان مماستان للسطح واثنتان غير مماستين ،
ويلزم من ذلك
الصفحه ٤٥٧ :
والسفينة سائرة
ويسير هو من آخرها إلى صدرها ، فإذا سارت عشرين ذراعا يكون هو قد قطع أربعين ،
فيكون
الصفحه ٤٦٦ : البتة.
واستدلوا عليه بوجوه مختلفة المآخذ ، وهي أربعة :
الأوّل
منها : ما يتعلق
بالمماسة.
الثاني
: ما
الصفحه ٤٦٧ : أن يحصل جزءان في جزء
واحد جاز أن توجد ثلاثة وأربعة ، وعلى هذا لا يكون اجتماعها (٢) موجبا لزيادة الحجم
الصفحه ٤٧٢ : التدريج بل دفعة إلى الوسط ،
فيقع التمانع ويمتنع الانتقال.
ج. الخط المركّب من أربعة جواهر إذا كان فوق أحد
الصفحه ٤٨٢ : كلّ خط يمكن تقسيمه بثلاثة
أقسام متساوية ، فالخط المركب من جزءين أو أربعة أو خمسة إذا قسم كذلك لزم
الصفحه ٤٨٥ : الجانبين ، جزءا تحرك الآخر
أقلّ من جزء ؛ لأنّه لو تحرك جزءا لصار أحد الضلعين ستة والآخر أربعة ، فيكون
الوتر
الصفحه ٤٨٨ : وكان الفعل والانفعال فيها أسهل ، فكان يمكن حصول
اللحم والعظم وأصناف التراكيب من الأركان الأربعة في غاية