البحث الثاني

في أسباب الفرح (١)

وفيه مسألتان :

المسألة الأولى : في سبب أصل الفرح

اعلم أنّ الفرح من الكيفيات النفسانية الوجدانية لا يحتاج إلى التعريف بحد أو رسم ، والمطلوب هنا ذكر أسبابه وهي إمّا معدّة أو فاعلية ؛ لأنّ المبدأ الفياض عام الفيض ولا يتخصص فيضانه إلّا بسبب قبول المادة ، فالسبب المعدّ هو السبب الجسماني ؛ فإنّ الحكماء والأطباء اتّفقت كلمتهم على أنّ الفرح والغم والخوف والغضب كيفيات تابعة للانفعالات الخاصة بالروح الذي في القلب.

ثمّ كلّ انفعال يشتد ويضعف لا بسبب الفاعل ، فانّ اشتداده وضعفه تابعان لاشتداد استعداد الجوهر المنفعل وضعفه. والفرق بين القوة والاستعداد أنّ

__________________

(١) قال ابن سينا : «الفرح لذة ما ... واللذة كالجنس للفرح الذي هو كالنوع.» رسالة في الأدوية القلبية : ٢٢٧ و ٢٢٩. وعرفه الجرجاني بأنّ «الفرح : لذة في القلب لنيل المشتهى.» التعريفات : ٢١٣. وانظر البحث في المباحث المشرقية ١ : ٥٣٠ ؛ شرح حكمة العين : ٣٣٠ ؛ كشف المراد : ٢٥٥ ؛ الأسفار ٤ : ١٤٩.