البحث الثالث

الوضع قابل للشدة والضعف ، فإنّ الشيء قد يكون أشدّ انتصابا أو انتكاسا من غيره. وبالجملة ، فانّه يقبل الشدّة والضعف على نحو قبول الأين ، ولا يقبله على نحو لا قبول الأين.

ولأنّ قولنا : «قيام وجلوس» قد يقال على الحركة إلى حصول هذا الوضع ، ويقال على الهيئة الحاصلة.

فاعلم أنّ القيام الذي من الوضع هو القار منهما ، لا حالة «أن يقوم» (١).

__________________

(١) راجع نفس المصدر من ابن سينا.