الصفحه ٣٢ : الطّاريّة وفي أوصاف العقليّة والعقائد الدّينيّة
وكان التّوسّط في ذلك مستلزما للسّلوك على الصّراط الانسانىّ
الصفحه ٨٩ :
والتّقوى هاهنا.
(وَلا
تَلْبِسُوا) لا تخلطوا (الْحَقَ) الّذى هو الايمان والعقائد الدّينيّة والفروع
الصفحه ٦ : الحاصلة للإنسان من حيث وجهته الالهيّة وصفحته
الاخرويّة وهي تنقسم الى عقائد عقلانيّة وأخلاق نفسانيّة واعمال
الصفحه ٢ : والعقائد والأخلاق حقّ وصدق ، آمنت بها كلّها مفصّلها
ومجملها ، وانّ الموت وسؤال القبر والصّراط والميزان وبعث
الصفحه ٩ : والرّيبة والوسواس ، ومن العلوم العاديّة والعقائد العاميّة
التّقليديّة المأخوذة من النّاس. وقوله (إِنَّ
الصفحه ١٢ : ، والاطّلاع على
الاخبار الواردة في تفسير الآيات ، والى علم العقائد العقليّة الاصليّة ، والأخلاق
النفسيّة
الصفحه ٨٢ : ؛ فانّ الكلمة كما تطلق على
الكلمة الّلفظيّة وعلى الكلمة النّفسيّة الّتى هي حديث النّفس تطلق على العقائد
الصفحه ٨٦ : والإنجيل والأحكام الفرعيّة
الشّرعيّة والعقائد الاصليّة الدّينيّة ومنها نبوّة محمّد (ص) وخلافة وصيّه
الصفحه ١٢٦ : أو علم الأخلاق أو علم
العقائد الدّينيّة ولم يكن المقصود منه العمل وامتثال الأوامر والنّواهى وتبديل
الصفحه ١٢٧ : الشّرعيّة والمطالب الخلقيّة والعقائد الدّينيّة بالبرهان المتقن ؛
ونعم ما قيل : انّ العلم هو الّذى لم يجتمع
الصفحه ١٤٦ : وَالْحِكْمَةَ) قد مضى بيان للكتاب والحكمة وانّ المراد بالكتاب أحكام
الرّسالة والنّبوّة من العقائد الدّينيّة وعلم
الصفحه ١٦٢ : الله من الأحكام الشّرعيّة والأخلاق النّفسيّة والعقائد
الدينيّة وعلم ذلك امّا بالوحي أو بالاتّصال الى
الصفحه ٢٤٢ : في النّفوس من العقائد والنيّات والإرادات بل يجرى بوجه في مكمونات النّفوس
الّتى لا شعور لصاحبها بها
الصفحه ٢٧٢ :
أصول العقائد ، واولى النّاس بالأنبياء أعملهم بما جاؤا به ، عن الصّادق (ع) هم
الائمّة ومن اتّبعهم يعنى
الصفحه ٢٧٣ : فانّه يقال لهم : لم تلبسون
العقائد الحقّة المأخوذة بالآراء الكاسدة النّفسانيّة ، واللّمّات الإلهيّة