الصفحه ١٤٠ : الاُولى في
إحدى المعنيين المتقدّمين.
ويستدلّ لهذه النشأة يعني عالم الذرّ من
الكتاب العزيز بقوله تعالى
الصفحه ١٤٨ : الإلهية (٣).
وقد وردت كلمة الحكمة في الكتاب المبين
، وفُسّرت في كلمات الأئمّة المعصومين عليهم السلام
الصفحه ١٤٩ : ، وسادة الأئمّة ، واُمناء الكتاب ، وفصل
الخطاب ... وإنّا أهل بيت خصّنا بالرحمة والحكمة والنبوّة والعصمة
الصفحه ١٥٣ : فوضعها على صدره ، ثمّ قال : وعندنا والله علم الكتاب كلّه» (٣).
ولاحظ أحاديث باب أنّهم الذكر وأهل
الذكر
الصفحه ١٥٦ : اللوح مكتوباً :
بسم الله الرحمن
الرحمن الرحيم
هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمّد
نبيّه ونوره
الصفحه ١٥٧ : كتابي فقد افترى عليّ ، ويل
للمفترين الجاحدين عند إنقضاء مدّة موسى عبدي وحبيبي وخيرتي في علي وليّي وناصري
الصفحه ١٦١ : لاُعطينّكها من كتاب الله آية تسمّي لصلب رسول الله صلى الله
عليه وآله لا يردّها إلاّ كافر.
قال : قلت : جعلت
الصفحه ١٦٤ : بن حاتم الطائي (١).
والدليل على دعوتهم إلى الله تعالى
ومنصبهم في ذلك :
أوّلاً
: من الكتاب قوله
الصفحه ١٦٥ : : «إنّ الأئمّة الدعاة إلى الجنّة والأدلاّء عليها إلى يوم القيامة» (٥).
٣ ـ حديث كتاب المعراج عنه عليه
الصفحه ١٦٨ :
فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ومناقبة السبعين التي ليس لأحد فيها نصيب.
فذكر في أوّل كتابه أنّه لم
الصفحه ١٧٦ : كتاب لأربعمائة مصنّف ،
سمّيت بالاُصول الأربعمائة فصّلنا بيانها
__________________
(١) الكافي
الصفحه ١٨٠ : بيانه مفصّلاً في
الفقرة الشريفة «السلام على الدعاة إلى الله» مع الإستدلال له بالكتاب والسنّة
فلاحظ
الصفحه ١٨٨ : معنى الكلمة هم أولياء الله ، والولاة من قِبَلِه ، والأولى بالخلق
من أنفسهم بنصّ الكتاب الأعظم ، وتنصيص
الصفحه ١٩٠ : إِبْرَاهِيمَ
الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا) (٢)
ما ذلك الملك العظيم؟
قال : «فرض
الصفحه ١٩٩ : مصادرهم (٤)
، وقد فصّلنا بيان الإستدلال به في كتاب العقائد (٥).
__________________
(١) إحقاق الحقّ