وَكُلِّ مُطاعٍ سِواكُمْ (١) وَمِنَ الاْئِمَّةِ الَّذينَ يَدْعُونَ اِلَى النّارِ (٢) فَثَبَّتَنِىَ اللهُ اَبَداً ما حَييتُ عَلى مُوالاتِكُمْ وَمَحَبَّتِكُمْ وَدينِكُمْ (٣)

____________________________________

(١) ـ فإنّ الإطاعة الحقّة هي إطاعة الله ورسوله واُولي الأمر المنصوبين من قبله بنصّ آية الإطاعة الشريفة.

فإطاعة غيرهم إطاعة باطلة ، مقرونة بالبراءة منها والابتعاد عنها.

(٢) ـ أي وبرئت إلى الله عزّ وجلّ من أئمّة الضلالة الذين يدعون إلى النار.

فإنّهم بأعمالهم وعقائدهم الموصلة إلى النار يكونون دعاة النار ، في مقابل أئمّة الحقّ الذين هم دعاة الجنّة وقادة الهداية إلى الجنان.

قال تعالى : (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ) (١).

وفي حديث الإمام الصادق عليه السلام : «إنّ الأئمّة في كتاب الله عزّ وجلّ إمامان.

قال الله تبارك وتعالى : (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا) (٢) لا بأمر الناس ، يقدّمون أمر الله قبل أمرهم ، وحكم الله قبل حكمهم.

قال : (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا) يقدّمون أمرهم قبل أمر الله ، وحكمهم قبل حكم الله ، ويأخذون بأهوائهم خلاف ما في كتاب الله عزّ وجلّ» (٣).

(٣) ـ جملة دعائية شريفة تبدأ بسؤال سبيل الأمان وأرقى الإيمان ، وهو الإيمان المستقرّ الثابت في القلب.

وهو الإيمان الذي لا ينتزع من القلب أبداً ، ولا يسلب في العاقبة قطعاً ... والمعنى إنّي أدعو الله تعالى أن يثبّتني دائماً مدّة حياتي على موالاتكم ومحبّتكم ودينكم الإسلامي الحقّ الذي جاء بيانه منكم (٤).

__________________

(١) سورة القصص : الآية ٤١.

(٢) سورة الأنبياء : الآية ٧٣.

(٣) الكافي : ج ١ ص ٢١٦ ح ٢.

(٤) الكافي : ج ٢ ص ٢١ ح ١٠ ـ ١٤.