.........................................
____________________________________
وأدلّة التوحيد كثيرة وفيرة نشير فيها
إلى القسمين الكافيين :
١ / الدليل العلمي ، كالأدلّة الثمانية
التي تلاحظها في كتاب العقائد .
٢ / الدليل الوجداني ، وهي الآيات
النفسية والآفاقية المتجلّية في مثل حديث المفضّل الجعفي
وقد جاء البيان في العقائد أيضاً
نحيل القارىء الكريم إليه ، رعايةً للإختصار وعدم التكرار.
وبتلك البراهين الواضحة ، والآيات
الشارحة يُعلم علم اليقين بصدق شهادة الصدّيقين ، وأوّلها الشهادة بالتوحيد التي
وردت في فقرة الزيارة :
(أشهد أن لا إله) أي لا معبود بحقّ ،
فالإله بمعنى المألوه وهو المعبود.
(إلاّ الله) المستجمع لجميع صفات الكمال
لذاته ، والمُنزّه عن جميع صفات النقص.
(وحده لا شريك له) تأكيد ، لما تقدّم ،
وبيان للتوحيد الذي هو بمعنى نفي الشريك والشبيه ، كما تلاحظه في حديث شريح بن
هاني الذي جاء فيه معنى التوحيد الصحيح : «... فقول القائل : هو واحد ليس له في
الأشياء شبه ، كذلك ربّنا ، وقول القائل : إنّه عزّ وجلّ أحديّ المعنى ، يعني به
أنّه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم ، كذلك ربّنا عزّ وجلّ» .
__________________