الحدائق الناضرة [ ج ٢٠ ]

Name: الحدائق الناضرة
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ يوسف بن أحمد البحراني

١٤١/٣١

١٠ / ٣

الصفحه ٢٠٦ : صلى‌الله‌عليه‌وآله كان يقول في خطبته من ترك ضياعا فعلى ضياعه ، ومن ترك دينا فعلى دينه ، ومن ترك مالا (فأكله) فكفالة

الصفحه ٢١٦ : مولاه ، وان لم يكن أذن له أن يستدين؟ فلا شي‌ء على المولى ، ويستسعى العبد في الدين. الرابع : ما

الصفحه ٢١٨ : ء ، ومقتضاهما بناء على ما ذكرناه أن الدين انما هو على العبد حيث أنه لم يؤذن له في الاستدانة كما صرح به في الخبر

الصفحه ٢١٩ : عليه ديون ، قال الشيخ في النهاية : ما يحصل عليه من الدين يستسعى فيه ، ولا يلزم مولاه من ذلك شي‌ء ، وقال

الصفحه ٢٤٦ : العبد ، والوجه في الثاني ظاهر ، وهو أنه ليس هنا شي‌ء موجود يمكن استيفاء الدين منه الذي هو الغرض من الرهن

الصفحه ٢٥٩ : إذا مات وعليه ديون يقصر ماله عنها ، فالمرتهن أحق باستيفاء دينه من الرهن ، دون غرماء الميت ، وعلل بأن

الصفحه ٣٨٩ : بالحجر أولا قبل القسمة ، وقد عرفت أنه لا أثر لهذا الحجر. ثم انه لا يخفى ان محل البحث هو الاعتراف بالدين

الصفحه ٣٩١ : الدين ، ونقل عن ابن الجنيد أنها تحل ، وكذا المشهور أنه لا يحل بالحجر الدين المؤجل الذي له على غيره ، وعن

الصفحه ٣٩٤ : ؟ قال : فقال : ان كان عليه دين ، وترك نحوا مما عليه فليأخذ ان حقق له ، فان ذلك حلال له ، ولو لم يترك

الصفحه ٤١٨ : أقرض غيره الدارهم فسقطت وجازت غيرها........................... ١٤٢ في أحكام الدين

الصفحه ٤٧ : مضمونا ، ولا إشكال أيضا في عدم الصحة لو كان الثمن دينا قبل العقد ، للزوم بيع الدين بالدين المنهي عنه

الصفحه ١٠٣ : جعفر عليه‌السلام ، «قال : قبض على عليه‌السلام وعليه دين ثمان مأة ألف درهم ، فباع الحسن عليه‌السلام ضيعة

الصفحه ١٠٥ : من أهل الشام (١) «انه سأل أبا الحسن الرضا عليه‌السلام عن رجل عليه دين قد قدحه (٢) وهو يخالط الناس

الصفحه ١٦٠ : الدينار الدين بربع القفيز ، فإن أداه سوء فهمه وقلة تحصيله الى اشتراط المساواة في الجنس باعتبار لفظة أقل

الصفحه ١٩٠ : بيان حمله على الكراهة ، والاستحباب أن يحسبه من الدين قال في الدروس : ويستحب احتساب هدية الغريم من

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب