وأد :

الْمَوْؤُودَة : الوئيد ، كانت العرب إذا ولدت بنت دفنوها حين وضعت حتى تموت مخافة العار والحاجة ، والفعل : وَأَدَ يَئِدُ وَأْداً ، فهو وَائِد ، والمفعول : مَوْؤُودٌ كما تقول : واعد وموعود ، قال الفرزدق :

وجدي الذي منع الوائدات

وأحيى الوئيد فلم يوأد (٢٩٨)

والْوَئِيدُ : دوي تسمع صوته في الأرض كحائط يسقط من بعيد فتسمع لهده وئيدا.

والتُّؤَاد من التُّؤَدَة ، تقول : اتَّأَدَ وتَوَأَّدَ وهو التمهل والتأني والرزانة.

أيد ، أدي :

الْأَيْدُ : القوة ، وبلغة تميم الْآدُ ، ومنه قيل : أَدَّ فلان فلانا إذا أعانه وقواه.

والتَّأْيِيد : مصدر أَيَّدْتُهُ أي قويته.

وقوله تعالى : (وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ) (٢٩٩) أي بقوة.

وإِيَادُ كل شيء ما يقوى به من جانبيه ، وهما إِيَادَاهُ ، وإِيَاد العسكر الميمنة والميسرة ، وكل شيء كان واقيا لشيء فهو إِيَادُهُ ، قال العجاج :

__________________

(٢٩٨) البيت في الديوان (ط صادر) ١ / ١٧٣ وروايته :

ومنا الذي منع الوائدات ....

(٢٩٩) سورة الذاريات ، الآية ٤٧.