والْمَدِيُ : الحوض لا نصاب له ، وجمعه أَمْدِيَة) (٢٧٤)
أمد(٢٧٥) :
الْأَمَدُ منتهى كل شيء وآخره.
ميد(٢٧٦) :
الْمَائِدَة : الخوان ، اشتقت من الْمَيْد ، وهو الذهاب والمجيء والاضطراب.
ومَادَت المرأة : ماست وتبخترت كما يميد الغصن.
والرمح الْمَيَّاد.
دمي (٢٧٧) :
الدَّمُ معروف ، والقطعة منه دَمَة واحدة ، وكأن أصله دَمَيٌ لأنك تقول : دَمِيَتْ يده.
والْمُدَمَّى من الخيل الأشقر الشديد الحمرة ، شبه لون الدم ، وكل شيء فيه سواد وحمرة فهو مدمى.
وبقلة لها زهرة يقال لها دُمْيَة الغزلان.
والدُّمْيَة : الصنم والصورة المنقشة.
وشجة دَامِيَة : دميت ولما تسل ، وقيل : إذا سالت ، والأول أصوب لأن الدَّامِعَة سائلة ، والدَّامِيَة التي تدمى ولم تدمع بعد.
__________________
(٢٧٤) كذا في س وسقط من ص وط.
(٢٧٥) كذا في س وسقط من ص وط.
(٢٧٦) كذا في س وسقط من ص وط.
(٢٧٧) زيادة من التهذيب من أصل العين.
![كتاب العين [ ج ٨ ] كتاب العين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2844_kitab-alayn-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
