ريد :

الرَّيْدُ : الحيد من حيود الجبل ، وجبل ذو حيود ، وذو رُيُود ، إذا كانت له حروف ناتئة من الصخر في أعراضه لا في أعاليه.

والرِّيدُ : الأمر الذي تريده وتزاوله.

والرِّئْدُ ، بالهمز ، : الترب ، وهذا رِئْدُك أي تربك.

وقيل : الرِّئْد اسم من أراد.

ورُوَيْد تصغير الرَّوْدِ من غير أن يستعمل الرود فيه ، فإذا أردت ب رُوَيْد الوعيد نصبتها بلا تنوين وجازيت بها ، قال :

رُوَيْدَ تَصَاهَلْ بالعراق جيادنا

كأنك بالضحاك قد قام نادبه (١٩٢)

وإذا أردت ب رُوَيْد المهلة والْإِرْوَاد في الشيء فانصب ونون ، تقول : امش رُوَيْداً يا فتى ، وإذا عمل عملا ، قلت : رُوَيْداً رويدا ، أي أرود وأرود في معنى رويدا المنصوبة

رود :

الرَّوْدُ : مصدر فعل الرَّائِدِ ، يقال : بعثنا رائدا يَرُودُ لنا الكلأ والمنزل ، ويَرْتَادُهُ بمعنى واحد أي يطلب وينظر فيختار أفضله ، وجاء في الشعر : بعثوا رَادَهُمْ ...أي رَائِدَهُمْ.

[ومن أمثالهم : الرائد لا يكذب أهله ، يضرب مثلا للذي لا يكذب إذا حدث.

__________________

(١٩٢) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب وهو مما أخذه الأزهري من العين.

(١٩٣) ما بين القوسين من التهذيب مما أخلت به الأصول المخطوطة.