ونَدِيمُ الرجل : شريبه وندمانه (١٥٢) ، وجمعه النُّدَمَاء والنَّدَامَى.

والتَّنَدُّم : التحسر ، وهو أن يتبع الإنسان أمرا نَدَماً ، وقيل : التقدم قبل التندم.

مدن :

الْمَدِينَةُ فعيلة تهمز في الفعائل ، لأن الياء زائدة ، ولا تهمز ياء المعايش لأن الياء أصلية.

[والْمَدِينَةُ اسم مدينة الرسول ـ عليه‌السلام ـ خاصة ،](١٥٣) والنسبة إلى المدينة مَدَنِيٌ ، للإنسان ، وحمامة مَدِينِيَّةٌ ، فرق بين الإنسان والحمامة.

وكل أرض يبنى بها حصن في أصطمتها فهو مَدِينَتُهَا ، [والنسبة إليها مدني.

ويقال للرجل العالم بالأمر : هو ابن بجدتها ، وابن مَدِينَتِهَا ، قال الأخطل :

ربت وربا في كرمها ابن مدينة

يظل على مسحاته يتركل (١٥٤)

وابن مَدِينَة أي العالم بأمرها.

ويقال للأمة : مَدِينَة أي مملوكة ، والميم ميم مفعول ، ومَدَنَ الرجل إذا أتى المدينة](١٥٥).

__________________

(١٥٢) كذا في ص وأما في ط و س فقد ورد : وندمه.

(١٥٣) من التهذيب ١٤ / ١٤٥ عن العين.

(١٥٤) البيت في الديوان ص ٥ وروايته ربت وربا في حجرها ابن مدينة.

(١٥٥) ما بين القوسين كله من التهذيب من أصل العين.