البحث في كتاب العين
٣١٠/٢٥٦ الصفحه ٢٥٩ : ) :
[بأول ما هاجت لك الشوق دمنة
بأجرع مقفار]
مَرَبٍ محلل
بر
:
الْبَرُّ : خلاف
الصفحه ٢٦٤ : .
[والْمُرَفَّل من أجزاء العروض : ما زيد في آخر الجزء سبب آخر فيصير
متفاعلان مكان متفاعلن
الصفحه ٢٦٧ : ، ولا يقال : عشرون نفرا ، ولا ما فوق العشرة.
وهؤلاء نَفَرُكَ ، أي : رهطك الذين أنت منهم.
والنَّفْرُ
الصفحه ٢٦٨ : : غلبني ،
وقضى لي. وكأنما جاءت المنافرة في بدء ما استعملت ، أنهم كانوا يسألون الحاكم : أإنا
أعز نفرا
الصفحه ٢٧٤ : )
وفلان رُنُوُّ فلانة ، أي : يديم النظر إليها حيث ذهبت.
وأَرْنَانِي حسن ما رأيت ، أي : أعجبني [وحملني
الصفحه ٢٧٦ : بها.
والْمَنَارَةُ : الشمعة ذات السراج. والْمَنَارَة : ما يوضع عليه المسرجة ، قال (٤٤
الصفحه ٢٧٧ : ص ٥٤٣.
(٤٨) ديوانه ص ٢٦٦
برواية ... ينفع ما يليه.
الصفحه ٢٨١ : ، ويقال
: تبجست الأرض بالعيون وتَفَرَّتْ
، قال زهير (٥٦) :
[رعوا ما رعوا من ظمئهم ثم أوردوا
الصفحه ٢٨٣ : نفس في جوفه.
ودابة بها رَبْوٌ. والرَّابِيَةُ : ما ارتفع من الأرض.
والرَّبْوَةُ والرُّبْوَةُ
الصفحه ٢٨٥ : وبُرْتُ ما عنده : جربته ،
__________________
(٦٧) الحديث في
اللسان (أرب).
(٦٨) سورة الفتح ١٢.
الصفحه ٢٩٤ :
فوقه لا يعادله (٨٧)
مري :
الْمَرِيُ
، بلا همز :
الناقة الكثيرة اللبن ، قال :
إذا ما مَرِيُ
الصفحه ٢٩٨ : وكلا ، ولا [وخذ] قيل : لسعة كلام العرب ، ربما ردوا الشيء إلى أصله ، وربما
بنوه على ما سبق ، وربما كتبوا
الصفحه ٣٠١ :
يقول : إن سبرها
إنسان أصابه منها
الْوَرْي.
وقال عبد بني
الحسحاس (١٠٤) :
وَرَاهُنَ ربي
مثل ما
الصفحه ٣٠٨ : فيها ، وفي الحديث : لَا يَتَمَرْأَى أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ (١٢٢) ،.أي : لا ينظر وجهه فيه ، وأدخلت
الصفحه ٣١٠ :
والرِّيُ : ما أريت القوم من حسن الشارة والهيئة ، قال جرير :
وكل قوم لهم
رِيٌ ومختبر