وأمّ الرمح : لواؤه ، وما لف عليه ، قال :

وسلبنا الرمح فيه أمه

من يد العاصي وما طال الطول (١٧)

طال الطول ، أي : طال تطويلك.

والأمّ في قول الراجز :

ما فيهم من الكتاب أم

وما لهم من حسب يلم (١٨)

يعني بالأمّ : ما يأخذون به من كتاب الله عزوجل في الدين .. وما فيهم أم : يعني ربيعة .. يهجوهم أنه لم ينزل عليهم القرآن ، إنما أنزل على مضر .. وحسب يلم ، أي : حسب يصلح أمورهم.

والأمة : كل قوم في دينهم من أمتهم ، وكذلك تفسير هذه الآية : (إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ)(١٩) ، وكذلك قوله تعالى : (إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً)(٢٠) ، أي : دين واحد وكل من كان على دين واحد مخالفا لسائر الأديان فهو أمة على حدة ، وكان إبراهيم عليه‌السلام أمة .. وعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه قال : يبعث يوم القيامة زيد بن عمرو أمة على حدة ، وذلك أنه تبرأ من أديان المشركين ، وآمن بالله قبل مبعث النبي عليه‌السلام ، وكان لا يدري كيف الدين ، وكان يقول : اللهم إني أعبدك ، وأبرأ إليك من

__________________

(١٧) البيت في التهذيب ١٥ / ٦٣٢ ، واللسان (أمم) غير منسوب أيضا.

(١٨) لم نهتد إلى الراجز.

(١٩) سورة الزخرف ٢٤.

(٢٠) سورة الأنبياء ٩٢.