والْأَوْبُ : ترجيع الأيدي والقوائم في السير ، والفعل من ذلك : التأويب ، قال: (١٨)

كأن أَوْبَ ذراعيها ، وقد عرفت

وقد تلفع ، بالقور ، العساقيل

والْأَوْبُ ، في قولك : جاءوا من كل أَوْبٍ : أي : من كل وجه وناحية.

والْمُؤَاوَبَةُ : تباري الركاب في السير ، قال (١٩) :

وإن تُؤَاوِبُهُ تجده مَئُوباً

والتَّأْوِيبُ : من سير الليل .. أَوْبَتِ الإبل تَأْوِيباً ، والتَّأْوِيبَةُ : مرة لا غير .. ويقال : التَّأْوِيبُ : سير النهار إلى الليل.

وتقول : لتهنك أَوْبَةُ الغائب ، أي : إيابه ورجوعه.

والْمَآبُ : المرجع.

والْمُتَأَوِّبُ : الجيد الأوب ، أي : سريع الرجوع.

وآبَتِ الشمس إِيَاباً ، إذا غابت في مآبها ، أي : مغيبها ، قال تبع : (٢٠)

فرأى مغيب الشمس عند مَآبِهَا

في عين ذي خلب وثأط حرمد

أي : أسود.

ومَآبَةُ البئر : حيث يجتمع إليه الماء في وسطها ، وهي : المثابة أيضا.

__________________

(١٨) (كعب بن زهير) ديوانه ص ١٦.

(١٩) الرجز في التهذيب ١٥ / ٦٠٩ وفي اللسان (أوب) بلا عزو أيضا.

(٢٠) البيت منسوب إلى (تبع) أيضا في اللسان (أوب).