والْبُنُوَّةُ : مصدر الابن ، ويقال : تَبَنَّيْتُهُ إذا ادعيت بنوته .. والنسبة إلى (الأبناء) : بنوي ، وإن شئت فأبناوي ، نحو أعرابي ينسب إلى الأعراب.
بون :
يقال : بينهما بَوْنٌ بعيد.
والْبِوَانُ : من أعمدة الخباء عند الباب ، والجميع : الْأَبْوِنَةُ والْبَوَائِنُ.
بين :
وأما الْبَائِنُ فأحد الحالبين اللذين يحلبان الناقة .. والآخر يسمى المستعلي ، قال (٢٤) :
|
يبشر مستعليا بائن |
|
[من الحالبين بأن لا غرارا] |
والْبَانُ : شجر ، الواحدة : بانة.
والْبَيْنُونَةُ : مصدر بان يبين بينا وبينونة ، أي : قطع.
والْبَيْنُ : الفرقة ، والاسم : البين أيضا.
والْبَيْنُ : الوصل ، قال عز من قائل : (لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ) (٢٥) ، أي : وصلكم.
و [يقال] : بانت يد الناقة عن جنبها بينونة وبينونا.
وقولك : بَيْنَا فلان ... معناه : بينما.
__________________
(٢٤) (الكميت) ، كما في اللسان (بين).
(٢٥) سورة الأنعام ٩٤.
![كتاب العين [ ج ٨ ] كتاب العين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2844_kitab-alayn-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
