هي لام أضيفت إلى الاسم يدعى بها المندوب إليه ، كقولك : يا لَزَيْدٍ ويا لَلْعَجَبِ ، وذلك إذا كان ينزل به أمر فادح ، ويا لَلْحَسْرَةِ ويا لَلنَّدَامَةِ فتنصب اللام في ذلك ونحوه ، فإذا كانت اللام مع المندوب إليه أيضا فاكسرها فرقا بين المعنيين كقولك يا لزيد للعجب ويا للقوم للندامة ، قال (١٢٩) :

تكنفها الوشاة فأزعجوها

فيا للناس للواشي المطاع

يستغيث بالله على الواشي ، وقال طرفة : (١٣٠)

تحسب الطرف عليها نجدة

يا لقومي للشباب المسبكر

وأما قول جرير : (١٣١)

قد كان حقك أن تقول لبارق

يا آل بارق ، فيم سب جرير

فإنما أراد بذلك جماعة نسبت إلى بارق.

ألل :

الْإِلُ : الربوبية. قال أبو بكر : [لما تلي عليه سجع مسيلمة] : ما خرج هذا من إل(١٣٢).

[والْإِلُ] في قوله [تعالى] : (إِلًّا وَلا ذِمَّةً)(١٣٣)، يقال في بعض التفسير في : هو الله عزوجل.

__________________

(١٢٩) (قيس بن ذريح) ، كما في الكتاب ١ / ٣١٩.

(١٣٠) ديوانه ص ٤٩.

(١٣١) ديوانه ص ٢٣٣ (صادر).

(١٣٢) الحديث في اللسان (ألل).

(١٣٣) سورة التوبة ٨ ، ١٠.