ولُبُ الرجل ما جعل في قلبه من العقل وجمع اللُّبِ : أَلْبَاب. واللُّبَاب جامع في كل ما خلا الإنسان ، لا يقال في موضع اللب من الإنسان : لباب. ولُبَابُ القمح ، يعني الحنطة ، ولُبَابُ الفستق.

واللُّبَاب من الإبل : خيارها وأفضلها. ولُبَابُ الحسب : محضه.

واللُّبَابُ : الخالص من كل شيء ، قال :

وأهل العز والحسب اللُّبَاب (٤)

وقال (٥) :

سبحلا أبا شرخين أحيا بناته

مقاليتها فهي اللُّبَابُ الحبائس

يصف الإبل.

وقال الحسن في وصف الفالوذج : لُبَابُ القمح بلعاب النحل.

واللَّبَابَة : مصدر اللَّبِيب ، والفعل منه : لَبِبَ (٦) يَلَبُ.

ورجل مَلْبُوبٌ ، أي : موصوف باللب.

ولُبَابَةُ : من أسماء النساء ، قال حسان :

وجارية مَلْبُوبَة ومنجس

وطارقة في طرقها لم تشدد (٧)

واللُّبُ : موضع اللبب من الصدر. واللَّبَبُ : البال ، يقال : ذاك الأمر منه في بال رخي ، وفي لبب رخي. واللَّبَبُ من

__________________

(٤) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى تمام البيت.

(٥) (ذو الرمة) ديوانه ٢ / ١١٣٦.

(٦) حكى الأزهري عن العين بعد أن أورد النص : وقد لببت ، التهذيب ١٥ / ٣٣٨.

(٧) التهذيب ١٥ / ٣٣٨ ، ، واللسان (لبب) منسوب أيضا.