والرِّبَابَةُ : خرقة تجعل فيها القداح ، هذلية ، واشتقاقه من رَبَبْتُ الشيء ، أي : جمعته ، قال (١٠) :

[بأول ما هاجت لك الشوق دمنة

بأجرع مقفار] مَرَبٍ محلل

بر :

الْبَرُّ : خلاف البحر ، ونقيض الكن ، تقول : خرجت بَرّاً وجلست بَرّاً ، على النكرة تستعمله العرب.

والْبَرِّيَّةُ : الصحراء.

والْبَرُّ : البار بذوي قرابته. وقوم بَرَرَةٌ وأَبْرَارٌ. وتقول : ليس ببر وهو بَارٌّ غدا. والمصدر والاسم : الْبِرُّ ، مستويان.

وبَرَّتْ يمينه ، أي : صدقت ، وأَبَرَّهَا الله ، أي : أمضاها على الصدق ، وأَبْرَرْتُ يميني إِبْرَاراً. وبَرَّ الله حجك فهو مَبْرُورٌ .. وفلان يَبَرُّكَ ، [أي] : يطيعك ، قال :

يَبَرُّكَ ، الناس ويفجرونكا (١١)

والْبَرِير : حمل الأراك.

وقد أَبَرَّ عليهم ، أي : غلبهم.

وابْتَرَّ فلان ، أي : انتصب منفردا من أصحابه.

والْبَرْبَرَةُ : كثرة الكلام ، والجلبة باللسان ، قال :

__________________

(١٠) ذكر قبل قليل.

(١١) الرجز في التهذيب ١٥ / ١٩٠ ، واللسان (برر) غير منسوب أيضا.