وثم :
الْوَثِيمُ : المكتنز لحما. وقد وَثُمَ يَوْثُمُ وَثَامَةً.
ووَثَمَ الفرس الحجارة بحافره يَثِمُهَا وَثْماً ، إذا كسرها.
والْمُوَاثَمَةُ في العدو : المضابرة كأنه يرمي بنفسه ، قال :
وفي الدهاس مضبر مُوَاثِم (٨٥)
والْوَثِيمَة : الحجر .. والْمِيثَمُ : الذي يكسر كل ما مر به.
ميث :
مَاثَ يَمِيثُ مَيْثاً. إذا ذاب الملح والطين في الماء ، حتى امَّاثَ امِّيَاثاً .. وأَمَثْتُهُ فهو مُمَاثٌ [ومَيَّثْتُهُ] ، فهو مُمَيَّثٌ. ومَيَّثْتُ الرجل : لينته.
والْمَيْثَاءُ : الرملة اللينة ، وجمعها : مِيثٌ.
ثمأ :
الثَّمْءُ : طرحك الكمأة في السمن ونحوه ، [تقول] : ثَمَأْتُ الكمأة أَثْمَؤُهَا ثَمْأً.
أثم :
أَثِمَ فلان يَأْثَمُ إِثْماً ، أي : وقع في الْإِثْمِ ، كقولك : حرج إذا وقع في الحرج.
وتَأَثَّمَ ، أي : تحرج من الإثم وكف عنه.
والْأَثَامُ في جملة التفسير : عقوبة الإثم.
والْأَثِيمُ والْأَثَّامُ والْأَثِيمَةُ : في كثرة ركوب الإثم. والْآثِم : الفاعل.
__________________
(٨٥) الرجز في التهذيب ١٥ / ١٦٢ ، واللسان (وثم) غير منسوب أيضا.