والْإِثْرُ : خلاص السمن.

وأُثْرُ السيف : ضربته.

وذهبت في إِثْرِ فلان ، أي : استقفيته ، لا يشتق منه فعل هاهنا ، قال (٦٢) :

بانت سعاد فقلبي اليوم متبول

متيم إِثْرَ من لم يجز ، مكبول

فألقى الصفة.

وأَثْرُ الحديث : أن يَأْثِرَهُ قوم عن قوم ، أي : يحدث به في آثَارِهِمْ ، أي : بعدهم ، والمصدر : الْأَثَارَةُ.

والْمَأْثُرَةُ : المكرمة ، وإنما أخذت من هذا ، لأنها يأثرها قرن عن قرن ، يتحدثون بها.

ومَآثِرُ كل قوم : مساعي آبائهم.

والْأَثِيرُ الكريم ، تُؤْثِرُهُ بفضلك على غيره ، والمصدر : الْإِثْرَةُ. [تقول] : له عندنا إثرة.

واسْتَأْثَرَ الله بفلان ، إذا مات ، وهو ممن يرجى له الجنة.

واسْتَأْثَرْتُ على فلان بكذا وكذا ، أي : آثَرْتُ به نفسي عليه دونه.

وأُثْرُ السيف : وشيه الذي يقال له : الفرند ، و [قولهم] : سيف مَأْثُورٌ من ذلك ، ويقال : هو أَثِيرُ السيف مثل ذميل [فعيل] ،

__________________

(٦٢) (كعب بن زهير) ـ مطلع قصيدته المعروفة به ، والرواية في ديوانه ص ٦ : مثيم اثرها لم يجز ........