ها إن تَا عذرة
إلا تكن نفعت
|
|
فإن صاحبها قد
تاه في البلد
|
وعلى هاتين
اللغتين قالوا : تيك وتلك وتالك كما قالوا : ذلك ، وهي أقبح اللغات ، فإذا ثنيت لم
تقل : إلا تَان ، وتَانك
، وتَيْن ، وتَيْنك
، في الجر والنصب
في اللغات كلها ، وإذا صغرت لم تقل إلا تيا ، وبها سميت المرأة تيا.
والتي هي معرفة (تا) لا يقولونها في المعرفة إلا على هذه اللغة ،
وجعلوا إحدى اللامين تقوية للأخرى استقباحا أن يقولوا التي ، وإنما أرادوا بها
الألف واللام المعرفة ، والجميع اللَّاتِي
، واللَّوَاتِي جمع اللاتي ، ويلقون التاء فيقولون : اللائي ، ممدودة [وقد
تخرج الياء فيقال : اللاء] بكسرة تدل على الياء.
وتصغير التي اللَّتَيَّا ، ويجمع اللَّتَيَّات.
وإنما صار تصغير
ته وذه وما فيهما من اللغات تيا ، لأن التاء والذال من ذه ، وته ، كل واحدة هي نفس
الكلمة وما لحقها من بعدها فإنه عماد للتاء ، لكي ينطلق به اللسان ، فلما صغرت لم
تجد ياء التصغير حرفين من أصل البناء تجيء بعدها كما جاءت في سعيد وعمير.
والتصغير على
أربعة أنحاء : تقريب وتقليل وتصغير وتحقير ، ولكنهما وقعا بعد التاء ، فجاءت بعد
فتحة ، والحرف الذي قبل ياء التصغير بجنبها لا يكون إلا مفتوحا ، ووقعت التاء إلى
جنبها فانتصبت ، وصار ما
__________________