والْمُتْلَفَة : مهواة مشرفة على تلف ، والْمَتَالِف : المهالك.

وأَتْلَفَ فلان ماله : أفناه إسرافا ، [وقال : الفرزدق :

وقوم كرام قد نقلنا إليهم

قراهم فَأَتْلَفْنَا المنايا وأَتْلَفُوا](٣٤)

وأَتْلَفْنَا المنايا : وجدناها ذات تلف أي ذات إتلاف ووجدناها كذلك.

لفت :

اللَّفْتُ : لي الشيء عن جهته كما تقبض على عنق إنسان فَتَلْفِتُهُ ، قال رؤبة :

ولَفْت كسار العظام خضاد (٣٥)

واللَّفْتُ والفتل واحد.

ولَفَتُ فلانا عن رأيه أي صرفته عنه ، ومنه الِالْتِفَات ويقال : لِفْت فلان مع فلان ، كقولك صغوه معه ، ولِفْتَاه شقاه.

[وفي حديث حذيفة : مِنْ أَقْرَإِ النَّاسِ لِلْقُرْآنِ مُنَافِقٌ لَا يَدَعُ مِنْهُ وَاواً وَلَا أَلِفاً ، يَلْفِتُهُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَلْفِتُ الْبَقَرَةُ الْخَلَا بِلِسَانِهَا.](٣٦).

والْأَلْفَتُ من التيوس : الذي قد أعوج قرناه والتويا.

__________________

(٣٤) ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين ، وهو في الديوان ص ٢٩ وروايته : واضياف ليل.

(٣٥) كذا في الديوان ص ٤١ ، وأما في الأصول المخطوطة فقد جاء : مصحفا ومحرفا.

(٣٦) زيادة من التهذيب من أصل العين.