الصفحه ١٩٢ : جامع الفوائد : للشّيخ محمّد بن علي
الكراجكي ، ص ١٨٥.
(٢) اُنظر الى بحار
الانوار : للعلّامة المجلسي
الصفحه ٦٤ : يعجز عن حمله
إلّا ملك مقرب أو نبي مرسل أو مؤمن امتحن الله قلبه للايمان أمثال سلمان الفارسي (المحمّدي
الصفحه ٢٣٠ : ء :
__________________
(١) قال أبو محمّد
طلحة بن عبد الله أبي العون الغساني يمدحهم :
يا
آل أحمد لولاكم لما طلعت
الصفحه ٢٤ : ورد في حديث صحيح عن يحيى بن عبد الله أبي الحسن صاحب الدّيلم (٤)
قال : سمعت جعفر بن محمّد عليهالسلام
الصفحه ٢٢١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
من المدينة حتى أواهم شيخ بني معيط (١).
(الظّالِمِينَ لَكُمْ
الجَاجِدِيْنَ لِحَقِّكُمْ
الصفحه ٢٢٨ : المسلمين في حقّ أوّلهم علي بن أبي طالب عليهالسلام : «من كنت مولاه
فعلي مولاه ...» ثم أمر النّبي الاكرم
الصفحه ٢٤٥ : »
(٢).
وورد في كتب تفاسير الشّيعة والسّنة عن
النّبي الاكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
والائمّة الاطهار
الصفحه ١٢٠ : أهل عصره فقد روي أنّ الإمام الحسن بن علي عليهالسلام كان اذا توضأ ارتعدت
مفاصله ، واصفرّ لونه فقيل له
الصفحه ١١ :
المجلسي رحمه الله الملا محمّد تقي والد العلّامة الباقر المجلسي رحمه الله
المشهور صاحب «بحار
الانوار» وما
الصفحه ٢٧٥ : عن استحقاق ، بل هذا
هو المؤمل من رحمتك وكرمك.
(وَصَلى الله على
مُحَمّدٍ وآله الطّاهِرِينَ
الصفحه ٢٠١ :
(إلّا عَرَّفَهُم)
أي عرفكم (١)
في الكتب الالهية والصّحف السّماوية ، أو على ألسنة الانبيا
الصفحه ٢٠ :
بما في حوزة الانسان
من الاولاد ، ومن أنِسوا به وسكنوا في داره وهذا جارٍ على ألسنة العرب ، عند
الصفحه ١٤٤ : ، وفقد تواترت الاخبار من
الشيعة والسُّنة أن المراد من أهل البيت هم محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
علي
الصفحه ٢٤٣ : » (٢).
الثّالث
: أن يكون المعنى أنّه ينبغي أن يكون ذكركم مذكوراً في ألسنة الذّاكرين وكذا
أسماؤكم ، والباقي بمعنى
الصفحه ١١٥ : الشّرك والنّفاق كما
يعبر عن ذلك أهل السُّنة والجماعة عند ما يذكرون اسم امام المتقين علي بن أبي طالب