الصفحه ١٤ : لرسول الله صلىاللهعليهوآله
: يا أبتاه ما جزاء من زارك؟
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «يا بنيّ
الصفحه ٣٢ : مولانا الامام أمير المؤمنين عليهالسلام
، جاء في تفسير أبي يوسف يعقوب بن سفيان ، وعلي بن حرب الطائي
الصفحه ٣٤ : فالانسان يرجع
خائباً فشلاً.
ونقل عن كرم الإمام زين العابدين عليهالسلام : لما حضرت اسامة بن
زيد الوفاة
الصفحه ٩٠ : الشّريفة في شأن مولانا
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام
وقد أجمع على ذلك جميع فرق المسلمين من
الصفحه ١٦١ : الخرائج والجرائح : ص ٢٥٥.
(٢) وروى سفيان بن
عيينة ، عن الزّهري ، عن أنس بن مالك في قوله تعالى (وَمَن
الصفحه ١٩٦ :
قال سماعة : نحن يا بن رسول الهل.
قال فغضب يعني ـ الامام ـ حتى احمرت
وجنتاه ، ثمّ استوى جالساً
الصفحه ٢٢٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
«مع علي بن أبي طالب». كفاية الطالب : للكنجي ، ص ٧٢ ، وابن كثير في تاريخه : ج ٧
، ص ٣٠٥.
وانظر
الصفحه ٢٣٦ :
المؤمنين عليهالسلام
في مجلس الوليد بن يزيد بن عبد الملك بكلام بليغ وفصاحة فائقة ، فإغتم وليد وامتلئ
قلبه
الصفحه ٢٥٥ : ورد عن
الامام علي بن موسى الرضا عليهالسلام
عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب عليهمالسلام
عن النّبي
الصفحه ٥٩ : إنَّ لَهُ
حَبلاً بِحَبلِ الوَصِي مُتَصِلا (١)
وعن عمر بن يزيد قال : قلت لأبي
الصفحه ٦٢ : : (وَأَنذِرْ
عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ)
(١) جمع رسول الله صلىاللهعليهوآله بني عبد المطلب وهم
يومئذ اربعون
الصفحه ٧٤ : ، وإن قالوا : لا فَهُما إبناه لصلبه
...» (٢).
وورد في كتاب الاحتجاج : قال هارون
الرّشيد للامام موسى بن
الصفحه ٧٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «لمبارزة
علي بن أبي طالب لعمرو بن ودٍ أفصل من عمل اُمّتي إلى يوم القيامة»
رواه الواقدي ، والخطيب
الصفحه ٩٢ : علي عليهالسلام
(وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ) بالولاية (١).
وقال خزيمة بن ثابت في ذلك
الصفحه ١٠٢ : »
(٢) (٣).
وتفسير هذا الكلام هو أن معرفتهم طريق
الوصول الى الله عزّ وجلّ ، قال المفضّل بن عمر : سألت أبا عبد الله