الصفحه ٤٨ : خطأ وقع فيه جلّ
علماء الأمة في تلك القرون ، حيث أصبح الانحراف عن المنهج الإسلامي الصحيح هو
الدين ـ يا
الصفحه ٨٣ : طريقها الأحداث عاما بعام.
ويعد الطريق الذي
سلكه السنجاري في منهجه طريقة البحث العلمي في كتابة التاريخ
الصفحه ٨٤ : وامتدحه وذم من قبله الذي سمح للنصارى بدخول جدة» (١).
فكتاب السنجاري
موسوعي يعتمد منهج الموسوعات التي
الصفحه ٨٦ :
واللطائف والقصائد ، وضخامة عمله ومنهجه الموسوعي واعتماده على النقل والتلخيص
قاده إلى التوسع في مصادره
الصفحه ١٦١ : وإلى كل ما يخالف المنهج الإسلامي
فيما تضمنه الكتاب.
* كما أشرنا إلى المواضع
التي توهم فيها السنجاري
الصفحه ١٧١ : ه.
*
مطاع الطربيشي.
ـ في منهج تحقيق
المخطوطات ، دار الفكر ، ط ١ ، دمشق ١٤٠٣ ه / ١٩٨٣ م.
*
ابن
الصفحه ٢٩٠ :
وقال تعالى : (وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ
وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ [لِلطَّائِفِينَ
الصفحه ٥٢٤ : بالبيت الشريف». أخرجه الأزرقي (٢). ولم يزل ذلك إلى زمن خالد بن عبد الله القسري كما سيأتي
بيانه
الصفحه ٢٥٥ : ـ بالضم ـ بيت لغطفان بناها ظالم بن أسعد ، لما رأى قريشا يطوفون
بالكعبة ويسعون بين الصفا والمروة ، فذرع
الصفحه ٢٦٣ : من أسس البيت وصلى فيه».
[البيت المعمور]
ذكر البيت المعمور الذي أنزل على آدم عليهالسلام :
قال
الصفحه ١١ :
والباحثين والراغبين في أخبار البيت بما يغني عن غيره ، هذا السفر منائح الكرم في
أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
الصفحه ٢٦٤ :
ذلك ، ثم رفع زمن نوح
عليهالسلام».
وذكر البيت
المعمور لا تعلق له بتاريخ مكة ، ولكن ذكره هكذا
الصفحه ٣١٣ : الخليل ،
والتلميذ العامل فيه إسماعيل». ـ انتهى ـ.
[الكعبة أول بيت
وضع للناس للعبادة]
قال ابن الضيا
الصفحه ٣٥٩ :
ولوموا شيخكم إذ
كان باعه
وقال آخر (٥) أيضا :
باعت خزاعة بيت
الله إذ سكرت
الصفحه ٣٧٧ :
قبلك ، فيه
الياقوت واللؤلؤ والزبرجد؟». قال : «بلى». قالوا : «بيت بمكة" ـ وإنما أرادوا