الصفحه ٦١ : .
ومن الملاحظ أن
معظم ما ألف كان عن الحرمين الشريفين ، ثم التراجم لآل بيت رسول الله (والمذاهب
والطبقات
الصفحه ٣٣٢ : منهم يتخذون أموالا من الابل يطلبون
بها المرعى ، فلا تزال أموالهم تربو وتكثر ، فجعلوا يتداعون إلى ذلك
الصفحه ٣٧٩ : المصري من وقف بمصر (٥) ـ ويأتي ذكر ذلك ـ فيستلمها فاتح البيت ويرفعها إلى بيته ،
ويلبسها الكعبة في يوم عيد
الصفحه ٨١ :
٣. منهج السنجاري في
الكتاب :
جعل المؤلف سفره
هذا «منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
الصفحه ٨٧ : بعضها صرح باسم الكتاب
فقط ، وفي بعضها صرح باسم المؤلف فقط. فلم يسر في ذلك على منهج واحد ، وهذا لا
يقلل
الصفحه ٥٤٥ :
ثالثا : منهج التحقيق :.................................................... ١٥٥
ـ الطريقة المتبعة
الصفحه ٧٠ : وبناء البيت
الشريف» (٢).
٢٤. النهروالي :
قطب الدين محمد بن علاء الدين أحمد بن محمد بن قاضي خان
الصفحه ٥٤٣ : في نشأته وثقافته :........................................... ٢٨
ـ أ. بيت السنجاري وبيئته
الصفحه ٥٤٤ :
ـ كتاب المؤلف «منائح الكرم في أخبار
مكة والبيت وولاة الحرم»................. ٧٧
ـ منهج السنجاري
الصفحه ٢٨٢ : ـ فنحت (٤) العماليق نحو تهامة يطلبون الماء والمرعى الخصب وعليهم (السميدع
بن هوثر ابن لالي بن قيطور بن
الصفحه ٥٩ :
الفصل الثاني
دراسة في الكتاب ونسخه ومنهج التحقيق
أولا
: في الكتاب :
الكتابة
التاريخية بمكة
الصفحه ٤ : بين المؤلفات التاريخية ، ومنهجه ومصادره ، ومدى
اعتماد المؤلفات اللاحقة عليه ، ووصف النسخ الخطية الأربع
الصفحه ٨٢ : ».
فمن خلال تناول مؤرخنا
السنجاري للأحداث التاريخية التي واكبت عصره ، يتضح لنا جليا المنهج الذي سلكه في
الصفحه ١٥٥ :
ثالثا : منهج
التحقيق :
الطريقة المتبعة
في مقابلة النص :
من القواعد العامة
المتفق عليها بين
الصفحه ٣٢ : ، وغاص في بحر الأدب ، فاستخرج درره ، وسما إلى مطالعه فاستجلى غرره ،
فنظم اللآلىء والدراري ، ونثر وجدّد ما