فيقال : إبراهيم ، وأبراهام ، وأبراهِم ، وأبراهَم ، وأبراهُم ، وأبرهم ، وأبراهوم ـ وهما غريبان (٣).

فائدة :

عن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما قال (٤) : كانت الخيل وحشا كسائر الوحوش ، فلما أذن الله تعالى (لإبراهيم وإسماعيل في رفع القواعد ، قال الله) (٥) : اني (معطيكما كنزا ادخرته) (٦) لكما. ثم أوحى الله إلى إسماعيل : أن أخرج إلى أجياد وأدع (٧) ولم يدر ما الدعاء وما الكنز ـ فألهمه الله الدعاء [بالخيل](٨) ، فلم يبق على وجه الأرض فرس بأرض العرب إلا جاءته ، فأمكنه من نواصيها وذللها له.

قال ابن عباس : فاركبوها وأعلفوها ، فإنها ميامين ، وهي ميراث أبيكم إسماعيل عليه‌السلام.

ـ ذكره ابن الضياء في البحر العميق (٩).

__________________

(١) في (أ) ، (ج) «جد». والاثبات من (ب) ، (د).

(٢) في (ج) «وهما غريبتان». وفي (د) «ووجه».

(٣) في (ج) «غريبتان».

(٤) انظر : ابن كثير ـ البداية والنهاية ١ / ١٩٢.

(٥) ما بين قوسين سقط من (ج).

(٦) ما بين قوسين غير مقروء في النسخ الثلاث. والاثبات يقتضيه السياق والمعنى كما في نسخة (د) وذكره ابن كثير في البداية والنهاية ١ / ١٩٢.

(٧) في (ب) «وأوادع».

(٨) سقطت من (أ). والاثبات من بقية النسخ.

(٩) البحر العميق في مناسك المعتمر والحاج الى البيت العتيق أو تاريخ مكة ـ