جدّكم أزكى نبىّ مرسل |
|
من أتانا بالهدى جدّكم |
جدّكم ربّ البرايا اختاره |
|
فلهذا خيرنا قد كنتم (١) |
جدّكم ربّنا شرّفه |
|
مهبط الوحى نبىّ أعظم (٢) |
جدّكم ليس على مولى الورى |
|
أحد فى الخلق من هو أكرم |
وعلىّ المرتضى أصلكم |
|
فلهذا كلّ فخر حزتم |
أنتم الأشراف سادات الورى |
|
من سواكم يا أجلّا فقدتم (٣) |
كيف لا يامن هم سؤلى وقد |
|
أذهب الرحمن رجسا عنكم (٤) |
نال كلّ الخير مع ما رامه |
|
من دعا الله تعالى بكم |
حزتم جودا وفضلا وتقى |
|
جودكم عمّ البرايا منكم |
كم كسير ذى احتياج جاءكم |
|
نال ما يرجوه من خيركم |
كم فقير يا كرام بكم |
|
ذا غناء صار من بذلكم (٥) |
قل لمن يعذلنى فى حبّهم |
|
يا جهول ، ما بعدل تحكم (٦) |
لست أسلو حبّهم لا والذي |
|
منّ ، ما السّلوى بشأنى عنهم (٧) |
حبّهم وسط فؤادى ساكن |
|
وبه نار فؤادى تضرم (٨) |
يا كرام مهجتى قد ملكوا |
|
بل وكلّى وجميعى لهم (٩) |
هل لراجى وصلكم يا سادتى |
|
عطفة منكم لصبّ يرحم (١٠) |
__________________
(١) البرايا : الخلق.
(٢) فى «م» : «مهبط وحى».
(٣) يا أجلّا : يا أجلّاء.
(٤) فى «م» : «رجس» لا تصح.
(٥) ذا غناء صار : أى : صار ذا غنى. والبذل : العطاء.
(٦) يعذلنى : يلومنى.
(٧) لست أسلو : لست أنسى. وفى «م» : «أسلى» لا تصح.
(٨) تضرم : تشتعل.
(٩) المهجة : الروح ، والقلب.
(١٠) الصّبّ : المشتاق.