الصفحه ١١٤ : الذهبي : « وكان ممّن لا تأخذه
في الله لومة لائم ، مع عظيم ما يلحقه من الأذى والشناعات ، من جاهل وحاسد
الصفحه ١٢١ : العلماء ، بزيادة أو نقيصة ، وهو في نفس الوقت يتّهم العلّامة
والشيعة بالاختلاق والافتراء ، ونحن نذكر من
الصفحه ١٢٣ :
إضافة هذه التتمّة »
(١).
* وقال العلّامة : « من مسند أحمد ... :
لمّا نزل ( وَأَنْذِرْ
الصفحه ١٢٦ :
المصنّف رحمهالله من تغيير صورة الحديث جهل وتحامل.
بل الفضل هو الذي غيّر صورة الحديث الذي
صوّبه
الصفحه ١٣٤ :
وأقول :
قال الفضل في حقّ أمير المؤمنين عليهالسلام بأنّه « من علماء الأمّة » .. فإن أراد
أنّه
الصفحه ١٣٩ :
يقول : « شجاعة أمير
المؤمنين أمر لا ينكره إلّا من أنكر وجود الرمح السماك في السما
الصفحه ١٦٩ : وأباطيل أخرى ، فمثلا : يقول في موضع : « والعجب ، إنّ هذا الرجل لا
ينقل حديثا إلّا من جماعة أهل السنّة
الصفحه ١٨٢ :
ويرجع نسب آل المظفّر إلى آل مسروح من
أصول آل علي المضريّين ، القاطنين في أرض العوالي بالحجاز ، ولا
الصفحه ٢٠٥ :
عليّ عليهالسلام ، فيمقبرته
الخاصّة الكائنة على الشارع العامّ من طريق الكوفة اليوم.
وقد كان يومه يوما
الصفحه ٢١١ :
أكثر كتبهم مسمّى
ولا اسما.
ولمّا شرعت في هذا الكتاب التزمت باستعارة
ما أحتاجه منها ، فاستعرت ما
الصفحه ٢١ :
لشدّة ارتباط المعنى
اللغوي للكلمة بالغرض المنطقي منها ..
قال الراغب الأصفهاني : « الجدال
الصفحه ٢٤ : أُحْيِي
وَأُمِيتُ قالَ إِبْراهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ
فَأْتِ بِها مِنَ
الصفحه ٣٠ : يستعمل في شتّى المسائل
الخلافية ، من فقه وحديث وفلسفة واقتصاد وسياسة ... وغيرها من العلوم ، إذ يقيم
كلّ
الصفحه ٣٧ :
...
هل علم الكلام من أسباب هزائمنا؟
وإذا عرفنا موقع علم الكلام في الإسلام
، ومدى تأثيره في حفظ الدين
الصفحه ٤٦ : والانقياد له ، وإنّ
الجاهل به أو الجاحد له يموت على الكفر ، كما هو حكم من كان كذلك بالنسبة إلى
نبوّة النبيّ