الصفحه ١٣ : ................................................................. ٦٣
في السبب الموجب لوقعة
الجمل.................................................. ٦٣
اخبار الامام
الصفحه ١٦٩ : ء ، وأنّهم في إثبات إمامة أمير المؤمنين وإبطال خلافة من تقدّم عليه عيال على
أهل السنّة!
لكنّه في موضع آخر
الصفحه ٢١٢ : بمصر ، المجزّأ إلى أربعة أجزاء ، الذي انتهى طبعه سنة ١٣٣١ هجرية ، وقد
أنقل عن المطبوع في غير هذه السنة
الصفحه ١٣٢ : ..
ثمّ قال في آخر كلامه :
« وذكر الشيخ الإمام القاضي أبو الفضل
موسى بن عياض (٤)
اليحصبي المغربي في كتاب
الصفحه ٣٩ : ، الأثر
البالغ في تقدّم مذهب الإمامية وتشيّع الأمم ..
فهناك المئات من الناس في مختلف البلدان
تشيّعوا
الصفحه ١٦٨ : : إنّه في الوقت الذي لا يروي في
كتابه رواية واحدة من كتب الإمامية ليستدلّ بها على العلّامة الحلّي أو
الصفحه ١٧٤ : والفلسفة والرفض وغير ذلك ، من كبار وصغار ، وأشهرها بين الطلبة شرح ابن
الحاجب في أصول الفقه ».
وذكره
الصفحه ٢٢ : الحسنة ، فإن وجد في القوم من يريد الوقوف أمامه أو
التغلّب عليه وجب عليه جداله ..
ولعلّ المقصود ـ هنا
الصفحه ٦٥ : .
٧ ـ في أصول الفقه.
٨ ـ في ما يتعلّق بالفقه.
وفي كلّ فرع من فروع هذه المسائل يقول :
« قالت الإمامية
الصفحه ١٨٢ :
ويرجع نسب آل المظفّر إلى آل مسروح من
أصول آل علي المضريّين ، القاطنين في أرض العوالي بالحجاز ، ولا
الصفحه ١٥٤ : تفسيره خال من الموضوعات كما
مرّ بنا سابقا.
هذا ، بالاضافة إلى روايات أصحابنا
الإمامية .. فيكون الخبر
الصفحه ٩٩ : . فسمّاها بدعة ، يعني بدعة حسنة. وذلك صريح في أنّها لم تكن في عهد رسول
الله. وقد نصّ على ذلك الإمام الشافعي
الصفحه ٨٧ :
رواه بالإسناد ، ومنهم من أرسله إرسال المسلّمات ، وتنتهي أسانيدهم إلى أبي بكر
نفسه ، في خبر يبدي فيه أبو
الصفحه ٣٨ : الذي لأجله أسّس علم
الكلام ، فهذا العلم في الحقيقة يدعو إلى الوحدة والوئام ، ويحذّر من التفرّق
والخصام
الصفحه ٥٨ : .
فمن هنا نرى كثرة كتب الردّ والنقض في
مؤلفات الإمامية ، فهم ـ في الأغلب ـ في مقام الدفاع عن مباني