الصفحه ١٠٨ : والمسائل العلمية ، وإن كان عالما
متعمّدا في تكذيبه للعلّامة ، فالله حسيبه!
رابعا ـ الطعن في علماء أهل
الصفحه ٤١ :
« أعظم خلاف بين الأمّة خلاف الإمامة ،
إذ ما سلّ سيف في الإسلام على قاعدة دينية مثل ما سلّ على
الصفحه ٧٧ : وأضافه ما
فتحه من بلاد الروم ، وكان على ولايتها مدّة خلافة عثمان بن عفّان. ثمّ لمّا تولّى
الخلافة أمير
الصفحه ٩٧ : من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة ... ثمّ
كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر ، وعن أبي
الصفحه ١٦٦ : بعض الفضائل الصحيحة الثابتة لأمير المؤمنين عليهالسلام على حقّيّة خلافة المشايخ ، فقد قال في
حديث
الصفحه ١٩٠ : المسألة
بتحرير واضح يتبيّن فيه موضع الخلاف جليّا ، لئلّا تلتبس الآراء من حيث تداخل بعض
المصاديق ببعض ، ثمّ
الصفحه ٤٧ :
على الأرض ، وأسرعوا إلى سقيفة بني ساعدة حيث اجتمع جمع من الأنصار للنظر في أمر
الخلافة .. ثمّ أقبلوا
الصفحه ٤٨ :
الخلافة.
أمّا بناء على ما قيل من أنّهم اجتمعوا
هناك للنظر في شؤونهم الخاصّة بهم ، وللاتّفاق على
الصفحه ٦١ : أهل البدع والزندقة
، قال في خطبته : « فإنّي سئلت قديما في تأليف كتاب يبيّن حقّية خلافة الصدّيق
وإمارة
الصفحه ٧٥ : ، لأنّها تؤلم خاطر المؤمن
ويفرح بها المنافق الفاسد الدين ، لأنّ من المعلوم أنّ هذا الدين قام في خلافة
هؤلا
الصفحه ٨٢ : أمر الدين عزيز في مدّة خلافة اثني عشر ، كلّهم من قريش.
وقال بعضهم : إنّ عدد الصلحاء الخلفاء
من قريش
الصفحه ١٢٧ : اعتقاده فيهما حقّا وكان قولهما صدقا ، لزم تطرّق الذمّ إلى أبي بكر وعمر ،
وأنّهما لا يصلحان للخلافة .. وإن
الصفحه ١٣٣ : كلّهم ـ بلا خلاف ـ عيال
عليه في المعارف الحقيقية والعلوم اليقينية والأحكام الشرعية والقضايا النقلية
الصفحه ١٥٩ : يبقى مناص لهم من قبول الحديث ودلالته على
الإمامة والخلافة لأمير المؤمنين بعد النبيّ بلا فصل؟! وهل يبقى
الصفحه ١٦٨ : المؤمنين عليهالسلام
أن لا يكون سببا إلى الطعن في من تقدّم عليه في الخلافة ، وإلّا فالخبر غير مقبول
؛ هذا