البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٦١/١ الصفحه ٢١٠ : ٢٩ ربيع الآخر ١٣٥٠ ه ، تضمّنت هذه الأجزاء أصول الدين ، ولم
يتعرّض فيها إلى أصول الفقه وفروعه في ردّه
الصفحه ١٨٤ : ،
والمنطق ، والحساب ، والفلك ، وعلم الكلام ، والحديث ، والفقه وأصوله ، وعلوم
الدين والأدب ، ونال منها حظّا
الصفحه ١٩١ : :
والمترجم له بالإضافة إلى تفوّقه في
الفقه والأصول ، وسموّه في فهمها ، فقد نال حظوة كبرى في الأدب والنظم
الصفحه ١٧٤ :
الكثيرة ، يقال :
تزيد على مئة وعشرين مجلّدا ، وعدّتها خمسة وخمسون مصنّفا ، في الفقه والنحو
والأصول
الصفحه ١٨٣ : ،
المتوفّى سنة ١٣٨٤ ه ، عميد كلّية الفقه في النجف الأشرف ، صاحب المصنّفات
الجليلة : أصول الفقه ، المنطق
الصفحه ٦٥ : .
٧ ـ في أصول الفقه.
٨ ـ في ما يتعلّق بالفقه.
وفي كلّ فرع من فروع هذه المسائل يقول :
« قالت الإمامية
الصفحه ٦٤ : رحمهالله
في الأصولين والفقه ، مع المقارنة بآراء المخالفين في مسائل العلوم الثلاثة ، وهو
من خيرة الكتب
الصفحه ١٤٧ : .
(٥) التحرير في أصول
الفقه ـ بشرح أمير بادشاه ـ ٣ / ٢٤٣.
الصفحه ٣١ : ، عالم بالفقه والأصول والتفسير والكلام ، له مؤلّفات كثيرة ، منها :
تهذيب المنطق ، المطوّل في البلاغة
الصفحه ١٨٢ :
ويرجع نسب آل المظفّر إلى آل مسروح من
أصول آل علي المضريّين ، القاطنين في أرض العوالي بالحجاز ، ولا
الصفحه ٣٣ : وجهود الفقهاء فيه ، كذلك علم الكلام وآثار المتكلّمين
في الحفاظ على الأصول الاعتقادية.
على إنّ من
الصفحه ٣٠ : بإيج من نواحي شيراز بعد السبعمئة ، عالم بالأصول والمعاني والبيان
والنحو والفقه وعلم الكلام ، له مصنّفات
الصفحه ٤٣ : المسترشدين في أصول الدين ،
كنز العرفان في فقه القرآن ، شرح مبادئ الأصول ، تجويد البراعة في شرح تجريد
البلاغة
الصفحه ١٢٠ : نقله
القاضي؟! أو في أيّ كتاب وجده؟! (١).
وهنا أيضا يقول الشيخ المظفّر : « لا
أثر لهذا الخبر في صحاحهم
الصفحه ١٣٢ : » (٥).
فقال الشيخ المظفّر : « وأمّا ما نسبه
إلى القاضي عياض في كتاب الشفا
فافتراء عليه ؛ لأنّه إنّما قال